从古至今，藏者与雕刻者对于古兽钮的喜爱丝毫不减。在古兽钮发展的过程中，文人并不拘泥于传统，不断追寻新意。新的古兽钮艺术不断诞生，也因此创作出许多令人称赞的作品。作品施浮雕技法，刻画祥龙腾云驾雾于祥云间，嬉戏宝球。流动感很强的云图案，使祥龙灵动起来。
田黄石，石质通透光滑，上手把玩细腻润泽。取田黄表皮刻达摩赤足在滔滔江水之上。他肩上一木棍，棍上挑着一酒葫芦，达摩环目蜷须，衣带飘动，神采毕现。浩瀚水天一色，达摩足下波涛万顷。
此件田黄饱满而有型，加之美艳的色彩，通透的质地，更显珍贵。艺人雕刻的手笔，寥寥数刀让画面有了一份仙气，显得俊逸出尘，更大大凸显了上佳的质地，极之出彩。
背面作者留有足够的空间，在一处以薄意雕琢一庭院浮现于山间，烟雾寥寥，太阳西下，细品仿佛被带入那深山远林的氛围之中。
清风徐来，水波不兴。平静的江面上一艘小船静静的漂泊着。小船上高仕人物靠船头而坐，面朝夕阳，夕阳西下，断肠人在天涯。一旁的树木葱繁叶茂，疏密有致，与小船搭衬，意境深远。藏品想送拍至国内一线拍卖行（北京保利，睿嘉四季，北京翰海等），详情可询：壹八久 四就八二 五贰五壹 朱经理。
田黄属于“田坑石”，它的生成环境极为特殊，要经过“山、水、田”的三重浸润，因而它有山坑石的柔韧、稳定，也有水坑石的晶莹、纯洁，在色泽和质地上中和了“山坑、水坑、田坑”不同材质特性的美感，散发一种凝腻沉稳、温净含蓄的“温润”气质，而这种材质特性，正是田黄与生俱来的“文化基因”。
东汉许慎《说文解字》说:“玉，石之美者有五德。”对于田黄肌质的品评，前人在玉之“五德”的基础上延伸出了“六德”，即“温、凝、细、结、润、腻”，田黄温润莹泽、细腻柔和，暗合于中国自古以来尊崇的儒家审美倾向。儒家讲求“中庸”思想，其所追求的“稳定、和谐”的审美特质，与田黄的含蓄平和、温润内敛的内在精神是天然相通的，这便是田黄材质自身具有的文化属性。
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