和朋友聊及他的初恋女友，看他写给女友的文章，他的那一番辗转清澈又炽热的爱，让我倍受感动，一个男子能把微妙又青春的爱恋写得那样美好、婉转、深深切切，在自己遇到的熟人中少之又少。痴情的女子倒见了不少，身边的有，书上的更多，一着情字，千言万语不能尽说。今天就来聊一回“情”。
《小窗幽记》卷二情语云，“当为情死，不当为情怨。明乎情者，原可死而不可怨者也。虽然，既云情矣，此身已为情有，又何忍死耶?”
应该为情而死，不应该为情而怨恨。真正明白情的人，原就是可以为情而死却不可以抱怨的人。虽然如此，既然谈到了情，这一身都贡献给了情，又怎么舍得死去呢?
为情而生而死的痴情人真不少，但有情大概都会无悔！
我们熟知的《牡丹亭》的女主角杜丽娘，是一位地方官的女儿，熟知儒家经典和女性道德规训。一天，杜丽娘没有跟随塾师学习，而是跑去花园赏景，途中在花园睡着了。在梦中，她爱上了一个从未谋面的书生柳梦梅。梦醒之后，杜丽娘相思成病，年纪轻轻就去世了。去世前，她曾留下一幅自画像。后来，现实中的柳梦梅阴差阳错看到了这幅自画像，不可自拔地爱上了画中女孩。最终，两人的爱情让杜丽娘复活，有情人终成眷属。
杜丽娘为情死而生，寄托着多少痴情女子的美好梦想。
由杜丽娘而起，我们聊聊多情的才女们，她们在中国女性的历史上绝对是一个非常独特的存在。在我们印象中，讲究“三从四德”的古代，女性好像普遍幽居闺阁、行动受限，大门不出，二门不迈，深受封建礼教压迫，几乎没有独立意识。但是，明清的女子，尤其是江南的才女们色彩斑斓的生活和他们丰富的情感表达，直面生活的勇气让我们现代女子都有自愧弗如的感觉。
现代藏书家、妇女文献学家胡文楷在《历代妇女著作考》一书里共收录女性作家4200余人。这些人中，元代之前每代不过数十人，而明清时期则有3900多人，且绝大多数集中在江南地区，为什么有文字记载的会有这么多江南的女子呢？
因为明朝中后期，中国在当时经济最发达的江南地区率先开启了由农业社会向商业社会的转变。商业化社会的发展促进了各方面的繁荣。商业社会的发展起来了，人们生活水平的就提高了，这样就让更多人有了文化消费需求，仓廪实而知礼节。农村小地主、城市小业主和士绅家庭女性等群体都加入了读书人的行列。
明末清初的江南是一个瞬息万变的世界。商品经济的发展一方面带来了社会等级秩序的混乱，另一方面带来了出版的繁荣，客观上让更多女性有了受教育的机会，为她们实现自我价值创造了条件。正是这样得天独厚的社会环境，才孕育出一群江南才女。
她们的阅读主要是为了满足自己的精神文化及情感需求，这种阅读通常接近于狂热。杜丽娘这样一个为情而死，又因情而生的女主角，受到了江南女性的疯狂追捧。对她们来说，情、才、德都是崇高的追求，它们可以完美地与女人作为持家者这一惯常的角色相兼容。她们渴望能像杜丽娘那样知书达理、至情至性，收获属于自己的美好爱情。这是古代女性最高光的时刻，她们用自己的才华和不断地努力争取去践行对爱的追求和殷切渴望，给我们后人留下了许多值得玩味的精神食粮和对爱情美好的记忆。
明代才女冯小青就是《牡丹亭》的一位痴心粉丝。她幽居在西湖边，视杜丽娘为自我的化身，时常临水自语，顾影自怜，后来也像杜丽娘一般抑郁成疾，不幸早逝。生前她曾留下一首著名绝句：“冷雨幽窗不可听，挑灯先看牡丹亭。人间亦有痴于我，岂独伤心是小青！”她死后，男作家们纷纷创作关于她的传记和剧作，使她也成了杜丽娘那样的“女主人公”。冯小青死而无憾的沉迷，哪怕只是心里的一段绵延的念望。
这还只是停留在简单的幻想爱的层面，除了读书，读在早些时会被认为是不干净的书，我们自然会想到贾宝玉和林黛玉避开众人花树下偷偷读《西厢记》、《牡丹亭》的着迷场景。
江南女子除了单纯的阅读，还有很多女子，将整理、点评《牡丹亭》视作自己一生的事业。其中最典型的痴心女粉，要数杭州人吴人的三位夫人了。这三位夫人，把对《牡丹亭》的爱进行得非常彻底。这三位才女在不同时期嫁给了同一个男人——吴人，我感觉吴人会羡煞古今无数蠢蠢欲动的七尺男儿们。
这三位夫人相继伴随吴人共浴琴瑟和谐的生活而且十分有品位格调，爱情甜蜜，精神丰盈。她们三个人接力写出了“中国历史上第一部出版的女性文学批评著作”——《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》，被传为一时佳话。
江南的才女们除了阅读、品评《牡丹亭》之外，一些狂热粉丝甚至还设计出很多家内具有宗教意味的仪式，在祭坛上祭拜、焚燃书稿等，以纪念《牡丹亭》的主角，让阅读变成了一种宗教式行动，将自己的生活变成了一个满“情”的梦幻世界。想想这个情幻绮丽的世界，即便有艰难离愁还有挣扎，但是女人的深情和她们的才华美了历史的天空，熠熠生辉。
受教育女性的增加和她们对“情”的痴迷，不仅重新塑造了女性的精神世界，也深刻影响了男性的观念，让更多男性开始将女性视为情感伙伴。在这层意义上，阅读、写作使某些女性的家内生活更加充实、和谐，女性的觉醒和她们的执着大胆，义无反顾，可生可死的大无畏的精神推动着爱和美好这两驾马车一直向前。
汤显祖在《牡丹亭》的题记里写到：“情不知所起，一往而深”
“情”，既有相遇相知的喜悦之情，也有求之不得的渴慕之情，也有失之交臂的痛悔之情 ，有向死而生的奇幻之情，有飞蛾扑火的决绝之情，从诗经的年代，人们在蒹葭苍苍的秋天，去寻找在水一方的人时，反复吟咏的，是那似近还远的不可及的感觉。也许是无法传递衷情，也许是衷情无法被理解，即使近在眼前，亦是咫尺天涯。人有的时候，还是需要一点梦想，甚至是白日梦的，来安慰自己内心的苦涩和失落。人是为情而来的。
隔着千山万水，即便是春风如醉、草熏风暖里，念着的仍然是远去的人，虽然不可相会，亦相思不断。秋来雁去，雁自守信年年有归程，离人却音信全无，这样的离情别绪，自是难当，可又愿意承担。细雨落梧桐，点点滴滴都是不眠的眼泪。轻愁不可去，愁绪不可解，在人生的一段美丽岁月里，有无可诉说的愁怨，然而，在那些愁怨里，何曾没有美好的思念和祝愿?苦又奈我何？青春易逝，红颜易老，那些豆蔻丁香般的岁月和恋人，会在某个时刻，袭上你的心头，让你隔着遥远的岁月和世事的积尘，仍然闻到芬芳的味道，至真至净。
世无花月美人，不愿生此世界。
世无痴情深爱，亦不愿生此世界。
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