找寻心的方向

洱海月照苍山雪

        “彩云之南，我心的方向”，清韵优美、细腻飘渺，这旋律总是不经意间跳入脑海。可能没有谁像我一样只因一首歌便日夜想念一个从未谋面的地方。

穿越云层问苍穹

        大东北一一大西南，八千里路云和月，终于可以在脑子放空的日子里飞奔过来。此行，不想看任何攻略，不关注明日的行程，只想这里的一山一水、一草一木随性的跳入眼帘，肆意挑逗我的向往。

水光万顷开天镜 山色四时环翠屏 风花雪月大理城 古戏台前寻古迹

        苍山不墨千古画，洱海无弦万古琴。于是一座风花雪月的城与白族、彝族儿女一伴就是1200年。先民们在这块美丽、富饶的土地上种植养畜，创造了大理地区的远古文明。

        一水绕苍山，苍山抱古城。一首历史长歌从远古唱到现在，从现在唱向未来。

玉龙神佑雪山情

       

东巴神教殉情人

        对雪有着深刻感受的北方人，初见雪山并未感到新奇，只因两罐氧气解救了我的气喘吁吁，方知玉龙五千多米的气势磅礴。然而当仰望雪山祈愿上苍的那一刻，心中莫名感动，敬畏袭来，居然泪流满面！

        少数民族文化大都充满神秘色彩！一米阳光的故事就来源于丽江纳西族的殉情文化。纳西族信仰东巴教，这个宗教的经典里描述了一个“玉龙第三国”，那里一切美好如天堂。所以，在很久很久以前，纳西族男女如果迫于某些原因不能在一起，就会相约到玉龙雪山上殉情。他们相信，殉情后可以到达玉龙第三国，在那里，可以和心爱的人一起过着幸福美满的生活。

        “宁为玉碎，不为瓦全”的殉情故事固然凄美悲壮，然而它并非人们之向往。社会多重的意识形态重压纳西文化，对本来神秘化的纳西族来说，无法回到传统文化的心灵中去。驱除恐惧的解释便是追求想象中的美好，宗教提供了神话圣地 一一玉龙第三国，为殉情搭建了推动的平台，也应承担不可推卸的责任。

茶马古道八百年

     

穿越时空觅知音

        丽江古城的过分商业化使它失去了八百年历史应有的气质，不过走在光滑洁净、五花石条铺就的路面上，从石板的凸凹斑驳感受其历史沧桑，茶马商道的一幕幕便可历历在目。

        偶见一处学堂，顿觉亲切无比，跨越时空与同行对话：先生，您的学生可否教也？令公桃李满天下，何用堂前更种花！

清幽迷人阴翠峡 雌雄飞瀑惊天地

        畅游在阴翠峡中的麦田河上，几缕阳光透射下来，金光粼粼，满目鲜活。船行峡中，宁静探幽，温柔润泽，好一个仙人居所。捧一捆清幽峡水，洗去满面三斗俗尘，顿觉纯净了心灵、回归至自然。

        忽闻远处有交响演奏，循声而去，果然气势恢宏！可是没看到管弦、也没发现鼓镲锣钟，只有两行飞瀑急促而下，你为我写谱，我为你指挥，一部完美的音乐巨作如天籁之音充斥耳畔，冲击心灵!大自然何等的鬼斧神工！

天下奇观最石林

        走在两亿年前的海底，尘封的往事舒卷展卷一一沧海桑田，海陆变迁；万事万物，皆有因果。这些奇特的石头，以自己独特的语言向世人解说着亿万年间发生的故事。

千古传说吟到今

        “十二崖子上，站着一个姑娘，她是天空中一朵花，她是可爱的阿诗玛。”极具神话色彩的长诗被彝族人民吟唱至今，传诵着善良与美丽、智慧与力量、勤劳与勇敢，民族文学如璀璨明珠熠熠生辉。

西双版纳傣家风

        伴随着《月光下的凤尾竹》勾魂摄魄的旋律，千只孔雀抖动着五彩羽翼从半空云集草地，我的灵魂在葫芦丝的声音中蒸发了，沉醉在西双版纳的腹地，洒入山水的秀色里，揉进民族的风情中，散了再散，碎了再碎……

海鸥醉卧滇池边 望天空云卷云舒

        “彩云之南，我心的方向，孔雀飞去回忆悠长，玉龙雪山闪耀着银光，秀色丽江人在路上”……旋律伴我找寻心的方向！在路上，不为旅行，不因某人，只为在未知的途中遇见未知的自己……