《大宗师》5.9
忘却，才会拥有
今天读到《大宗师》的第四天，慢慢的庄子在这些文章中最后明晰了“道”即宗师。 孟孙才的故事，让我们慨叹世间的人都知道那么多的道理，可是在生活中却鲜有人做到，知之并行之。“孟孙错觉若化为物，以待其所不知之化已乎”一个对自然万物通透豁达至此的人，什么都在心中，什么知却不言不语，而默默去做，不在意别人的误解，不在乎别人的说教。人生最大的宽容可能就在于此吧。这是一种极致的境界，庄子在故事中阐明的道理，让孔子也汗颜。
许由对子意而子的发问只说了一句“庸讵知夫造物主之不息我黥而补我劓，使我乘成以随行我生邪？”道出了一个悟道之人，是全然不在意外在形象，他接受道给予自己的一切施舒和考验，生活中的万物无论以什么形式出现，无论给予我们怎样的处境，都如子桑户所言皆为命。而我们只有接受一切，自然而发生的一切，才是生活中的真实吧。
大宗师中还有另外一个道理即忘却之后而拥有，当颜回激动的和孔子说自己的进步时，他的人生境界在不断的的提升，忘却仁义，忘却礼奇，直至坐忘，毁废了强健的肢体，退除了灵敏的听觉和清晰的视力，脱离了身躯并抛弃了智慧，才会与大道浑同相通为一体，这就是静坐心空物我两忘的“坐忘”，这也是之前的故事中所讲的“人身体在，但精神却游走”的故事，这一个小故事，让我们深深的感受到“忘却”才会真的拥有，读到这里，着实为自己某些时候的“灵敏”而难过，其实，“糊涂”应该才是最智慧的行事方式吧。
生活中我们也许做不至庄子的智慧，但是学会忘记，学会接受，学会接受这个世界的不一样，学会让自己变得更平和，这也不失为一种收获吧。
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