道德经7

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而生存。非以其无私邪？故能成其私。

译文：

天地长长久久啊！天地之所以能长长久久，就是因为天地不自私，不只是为了自己的生存，所以能长久啊！所以有智慧的领导者总是把自己的利益放在后面，这样才被大家乐推而不厌，乐于接受他们的领导；不贪身外之物，才让自己有更好的存在状态。天地和效法天地的圣人，不就是因为他们没有私心嘛，所以才更好的成就了他们被人尊重，平安无事的私心吗？

思考：

1.我们经常讲知进退，但是有的人知进而不知退，知争而不知让。老子认为其实争和不争，进和退，强和弱，他们都是阴阳的两个方面都具有相等的力量。大部分人会关注到争强进部分，被大家忽视的部分，不争，退和弱是道德经里面最强调的。

2.老子在道德经里面最习惯的一种表达方式是两段论，第一段讲天道，第二段讲人道，人道应该效仿天道。 比如在道德经最后一章里面有两句话，天之道，利而不害，圣人之道，为而不争。第一句话是讲天道，第二句话讲的是人道。

3.第67章写道“不敢为天下”不能把这句话理解为遇到事情缩头，不敢承担责任，不敢挺身而出。不敢为天下先，是指懂得谦让，遇到好处，遇到利益的时候别都抢在自己的手上，要懂得把自己的利益放在后面，要懂得先人后己，这样你才能够成器成长。

3.家长也罢，领导也罢，站在上面要想领导好下面这些人，领导好自己的儿女，在言语上一定要谦让，不要居高临下，盛气凌人指手画脚。

4.要懂得从长远的角度来看问题，不贪图眼前的这些自己不该得的利益，这样的人才能够有大的出息，才能够有好的前途。