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爱这个世界,但不是讨好它

爱这个世界,但不是讨好它

作者: 沧海一粟15 | 来源:发表于2017-01-28 18:03 被阅读0次

****昨天晨跑过程中,头脑里开始萦绕一句话:“为这个世界付出,但不讨好它”。

****一位年轻同事去医院看望妈妈,回来说同病房29岁的年轻人,因为最近几年工作应酬喝酒太多了,整个胃都切除了……哎,为什么要那么喝酒,难道不知道会伤害身体吗?年轻人的理由一定是说“工作需要”。那么,真的是工作需要,还是你认为工作需要?可能更多地是你自己定义为是工作需要,更多地是你想通过喝酒向客户证明热情,或者向领导表明你对工作很努力。可是,真的只有这种方式证明热情和努力吗?如果真的只有不顾身体地去证明你的工作业绩,是否该好好想想,这份工作的意义何在?通过这样追求的成就,是不是值得?

子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫 与贱,是人之所恶也,不以其道去之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”*

****前段时间接触到了一个心理学上的名词“讨好型人格”。讨好型人格特点是“委屈自己迎合他人”。严重情况下,出现所谓“讨好型人格障碍”,具有这种人格的人,在人际关系他表现出强烈的自我牺牲,实质上通过过度牺牲“绑架”他在意的人,造成人际关系中的种种冲突,同时自己也深感痛苦。

****面对于钱、权等被认为可以代表成就的东西,孔夫子早在两千年前就为我们指出该如何追求,即“取之有道”。其中所谓的“道”,是儒家的核心“仁爱”之道。所以我们都会谴责制假卖假挣钱的,尤其谴责食品制假的,他们生财不以道。

****今天我想到的是,其实仁爱的最最基本,应该是爱自己,包括爱护自己的身体,爱护自己的心灵,爱护自己的尊严。君子任何时候——哪怕是 在吃完一顿饭的短暂时间里也不离开仁道,即使在仓促匆忙的时候、在颠沛流离的时候也不改变。所以,现代心理学讲的讨好型人格,也算得上没有对自己仁爱,牺牲自己的身体和心灵去获得什么,也可以说是“不以道去恶”了。

****我家邻居一位年轻人,博士毕业后任职于国家某机关,工作非常出色,领导不仅工作上赏识,在酒桌上也希望他表现优异,并且教导说多劲酒才是升迁之道。邻居年轻人却不以为然,在多次被教导后,离职另择枝了,现在工作顺利、家庭幸福……君子爱财,取之有道啊!

****爱这个世界,为之付出。但不是讨好这个世界……***

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