人，或者绝大多数人，都有一个特点，那就是旁观者清。
很多时候，当我们面对他人的问题时，可以娓娓道来，精辟入里对他人身上的问题进行分析。但当同样的问题出现在自己身上的时候，就开始犯迷糊了，似乎智商直接从120升到了250。
谈到个人成长，可以滔滔不绝地说上半个小时应该如何去提升个人的综合素养，可是自己仍然天天沉迷于抖音；说道投资理财，可以对股市债市外汇基金等不同的金融工具翻来覆去的说，但自己仍然天天月光；说道爱情，能说上大半天男人如何找女人，或者反过来，但自己仍然是一条单身狗；等等等，不一而足
就像我自己，以前没事德鲁克、稻盛和夫、大前研一的书，然后觉得自己天下无敌，只恨手下没人管；现在呢，管着一个小团队，都天天头痛得要死。
书到用时方恨少，纸上得来终觉浅啊！
这种情况，用一句老话来说，叫做『医者不自医』
到了这里，又忍不住开始突发奇想了
既然人类总是在他人的问题上能保持冷静和客观，在自己的问题上却开始犯浑犯傻，那么，如果我们将自己的意识一分为二，其中一个意识用来成为凡人，天天沉迷于欲望中；另一个意识则类似于灵魂出窍，站在一个更高的位置审视沉迷享乐的另一半，那么是不是不管哪个方面都会比一个单纯的灵魂强多了呢？
其实这种想法一点都不稀奇，弗洛伊德 N 多年前就提出过『本我，自我，超我』的说法。
“本我”即原我，是指原始的自己，代表生存所需的基本欲望、冲动和生命力；
“自我”与“本我”正好相反，它是专管人格中道德的“司法部门”；
“超我”是人格结构中的管理者，属于人格结构中重点的道德部分；
换句话说，虽然灵魂一分为二的想法有剽窃弗洛伊德之嫌，但我对心理学没有研究，也不 care 佛洛依德的理论。
那么，再想深入一点，如果我们将灵魂分为2份，一份纵情享受，一份严于律己。那么，只需要让好的那部分实现其监督的作用，坏的那部分在适当的时候放纵，其他的时候则遵从于另一半的监管就好了。
哈哈哈，难道我把自己的头切成两半么。
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