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生在丛林中,何处可安生。

生在丛林中,何处可安生。

作者: mel8870 | 来源:发表于2017-04-04 22:25 被阅读0次
生在丛林中,何处可安生。

想必于欢的事大家都有了解,我就不再赘述。

我要谈两个问题:

(1)法律究竟是个什么鬼。

(2)面对丛林法则我们能做什么。

法律上有一个经典的谚语:一个人可以违反法律表面的规定而不违反法律本身

我们立法的目的是为了预防侵害他人行为的发生,所以我们对于侵害他人的行为必须予以惩罚。

由此我们可以知道,法律最高原则是保护人的生命,生命是唯一且必要的,也就意味着在生命面前一切都要让步,你的自尊,你的人格在生命面前不值一提。

这就是我们靠常识判断的结果和法律做出的判断经常不一致的根源。

总有一些东西我们愿意为此付出生命,但法律不认可。

但还有一个比较尴尬的是,很多东西处于灰色地带,法律管不着,坏人总是先你一步,你要告他吧,没证据。有证据吧,你又要付出大量的时间成本。

你与他争斗的成本远大于他犯罪付出的代价。你不值得。

我们该怎么办?

当我们处于灰色地带时,现代规则失效,我们陷入丛林法则。

太阳底下无新鲜事,于欢这件事就是校园暴力的成人版。

so,what can we do?

欺负他人的人分为以下三种:

1,压根不知道自己在欺负人,没有同理心。

2,本身就被人欺负,为了让欺负自己的人认同自己,欺负比自己弱的。

3,不被父母关爱,以此引起他人注意。

被欺负的人就不说了。一句话就可概括欺负者与被欺负者:无知的人和心中充满恐惧的人。

他若无知你就教他,唤起他内心的恐惧,你就赢了。

弱者看到自身的恐惧,恶人只看到他人的恐惧,强者面对自己的恐惧看到他人的恐惧。

给大家讲个故事,说谁呢?说杜月笙。

一个没背景,没文化,能在一个英雄辈出的混乱时代,丛林法则盛行的年代,做出一番事业的人。

当年他还是黄公馆一个类似于一个保洁员的角色。突然有一天,黄公馆有一批货被劫了,黄公馆的货居然有人敢劫!这人肯定是个恨角色,突然跳出来个比黄公馆更牛逼的存在,太吓人啦。那些在黄公馆的能人,看到这种情景撒腿就跑。

无奈,小杜同学太笨。

愿意去把货要回来的同学向前走一步,小杜同学呆呆站在原地,然而所有人退后了一步。那就小杜同学去吧。

这个劫货的人还真被杜同学找到啦。这人坐马车上,正往城外赶。小杜同学将车拦住,先对车夫说“这事与你无关”,又对车上的人说“你跟我回去,道声歉这事就算了”。这人还真乖乖的跟着走了。当然这是浓缩版,真实的事件比这更精彩。

我们看看除了小杜同学的这些人,黄公馆的牛人充满了对未知的恐惧,车夫害怕牵连自己要是杜同学没说那一句,铁定撒腿就跑。劫货的人利益熏心一时做了蠢事怕得不要不要哒。

所有人都陷于了恐惧之中,在恐惧之中的人一定会犯蠢。别人犯蠢时,就是赚钱时。

所有人都充满了恐惧,很多人一身才能,不过是为了有个安生饭。

不要去逃避恐惧,去面对他,不断的追问自己。

比如你不敢上台演讲,问问自己为何不敢?怕失败,怕难堪,怕自己讲得不好?这种心理成立吗?你怕的这些都是外在对你的反应,但每个人只在乎自己,压根没人注意你。

你掐下自己,很痛对吧?现在你告诉自己,虽然很痛但是我全然的接受它,你就观察你的痛,这只是一种感觉,这种感觉叫痛。大伙可以试试,别掐太重哦。

当你知道你在生气的时候,你反而不生气了。

只有怕死的人才会说自己不怕死,真正不怕死的人压根没有死这个概念。

你是你的观察者。

面对恐惧一定会让你感到不适,面对恐惧意味着无数次的回想让你恐惧的事。

为了获得心灵的自由,这是必须的。

每个人都在完成对自我的救赎。

在丛林中记住:

(1)求是没用的,比求更没用的是哭和闹。

(2)情绪压抑智商,情绪起来了你就完蛋啦。当然不是让你压抑情绪,这个下次说。

(3)保持交易的心态,你不欠别人什么,没有人可以要求你无私奉献。这点讲大国博弈的时候具体说。

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