菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
我不信佛，但我相信世间万物都有他存在的道理。所谓佛法，不过是想超脱俗世，寻一片净土罢了。然而众生皆苦，每个人的感觉都是真实的，看破红尘和自欺欺人的分别在哪里，如果睁开眼睛什么都看不见，那么和闭上眼睛的分别又在哪里。
时间很长，长到我们活着活着就死了。
第一次知道柴静是她的“穹顶之下”，沸沸扬扬，满城风雨。
我没看过这个视频，但我知道比雾霾更可怕的是人心。不论科学与否，她的出发点是好的，这就够了。我们现在的社会缺少敢于说真话的人，大多数人都是事不关己高高挂起，比如我，比如你，我们每个人都在自己那一亩三分地里玩的风生水起。
<看见>是她的自传，一本充满了江湖气的书。不容置疑，她是一个好的新闻工作者，也是一个好的煽情者。
这本书记录的事件大多与我们的生活息息相关，比如非典，比如华南虎，比如药家鑫，所有的都是热点。
人性是红色的。重了就黑了。
人间，只是抹去了脂粉的脸
在整本书中，我最喜欢她对同性恋的观点。“我们的社会为什么不接受同性恋者？”“因为我们的文化里，把生育当目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。”爱情，应该是一个灵魂对另一个灵魂的态度，而不是一个器官对另一个器官的反应。
所有的爱情都应该被尊重，我们没有资格对别人指指点点，爱这个东西在心里，不是我们的嘴里。
我们都有一个通病，喜欢站在道德的制高点去指责别人。扪心自问，他们有伤害我们的利益吗，他们只不过不符合我们的想象罢了。
没有什么事情是我们应该去做的，比如结婚生子，只不过传统的儒家思想根深蒂固，好像我们生下来就该读书，考不上大学就低人一等，毕业了就该有份稳定的工作，不然就是辜负了十年寒窗，然后就该结婚，要不就成了没人要的老姑娘，结了婚就该生孩子，不生就是身体有问题。可是这样对吗？考上大学不代表有好的生活，毕业了一个月一两千，温饱都成问题，又何来体面之说，不过是一个有文化的社会底层人民罢了。我们非要有一个稳定的工作吗，每天朝九晚五，才20岁日子就看到了头。用一天来预言一年，用一年来预言一生。如果喜欢那无可厚非，如果不喜欢呢。人各有志，我还没看过江河山川就要柴米油盐，这不是太残忍了。结婚生子，人生中最重要的事，洞房花烛夜，金榜题名时，这似乎天经地义。我还没遇到喜欢的人，就要因为合适过完一生，原因只是年龄到了，该结婚了，这对吗。我觉得不对。
死亡是一种切肤之痛，我今年20岁见过很多人的离开，有亲人有朋友，没有任何事情打动过我，也没有任何人改变过我的生活。柴静不一样，她见过的死亡，不管是恩师还是其他人，都对她的生活产生了翻天覆地的影响，所以她的生活彻底改变了。也许是生活阅历不够，等到我30岁，我可能会有更深刻的体会，当然这是后话。
我不能说这本书怎么样，我只能说它是贴近真实的，很多事情只要真实就够了。
公众人物说话更有力量，比起普通人他们说的话更容易引起大家的注意，也更容易让社会沉思。就像柴静自己所说，不能因为做了记者就不是人了。
痛苦怎么可能是欢愉的，痛苦就是痛苦，它带不给你任何东西，当自欺欺人和虚伪成为常态我只求这个世界是货真价实的。
莲带两色 一色谓之生 一色谓之死 人随两念 一念谓之离 一念谓之留 生之时 千般蹉跎 离于世 死之时 万般嗟叹。
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