中华民族浩如烟海的神话传说，大多封存在记忆的尘埃里。对神话人物的崇拜已经成为过去，可有一个神话形象却始终香火旺盛，这便是自古以来最受欢迎的财神。
很多人抱怨，我经常给财神敬香祈拜，生意和经济状况却怎么也没有起色变化，财神是不是拜错了？我要说，你没错，拜财神是你跟财神爷签订了一个射幸合同，只是你运气不好，没有被射中。
射幸合同，指合同当事人一方支付的代价获得的只是一个机会，对投保人而言，有可能获得远远大于所支付的保险费的效益，但也可能没有利益可获；对保险人而言，所赔付的保险金可能远远大于所收取的保险费，但也可能只收取保险费而不承担支付保险金的责任。保险合同的这种射幸性质是由保险事故的发生具有偶然性的特点决定的，即保险人承保的危险或者保险合同约定的给付保险金的条件的发生与否，均为不确定。你跟财神爷签订的射幸合同，你支付的保费是你的愿力和贡品，但是否发财却充满着不确定性，很大程度上，这种不确定性要看财神爷的心情好坏和对你的印象。
君子爱财，取之有道。古往今来，财富对于世人而言，似乎是永恒不变的话题。古之贤士，曾有不为五斗米折腰的志向；更有今人，为了蝇头小利蜂拥而上。纵观五千年的华夏文明史，没有哪个朝代哪个岁月比现如今的中国更能创造财富，没有哪个时代哪个时期的中国人比现如今的国人对财富更渴望更追求。
现代理念的确立，神仙崇拜已经成为过去。奇怪的是，一方面“不语怪力乱神”的唯物史观成为现当代中国社会的主旋律；另一方面，财神信仰和拜财神依然是中国民间社会一种不变的习惯。究其原因，不是现当代中国和中国人迷信，而是远古那种坚定的神仙崇拜不得不让位现实的真实需要，现当代中国和中国人对于财神信仰的诠释已经演绎为实际情感的表达和寄托，那就是对创造财富的永久渴望和增加财富的不懈追求。
人们都知道，谁都靠不住，一切都要靠自己。但人的内心忐忑不安，难以决断的时候，你会去祈求神灵的保佑，借助神的力量达成自己的夙愿；当遇到无法解决的问题，一切的付出都无能为力的时候，这时候神就是你心灵的最后寄托。也许你知道神无法帮助自己，但当自己实现了这种愿望以后，不管是不是神的帮忙，神已经驻扎在你的心中。
作为历史上中国香火最旺的财神，人们已经没有了往日在家中供奉财神的习惯，但财神形象和拜财神意识依然深入人心。当你心中有财神时，财神就在你身边；当你心中无财神时，财神就会离你而去，有财神无财神都在一念之间。可喜的是，拜财神成了一种向善的表现，比如做生意的人，家里供奉武财神关公，关公一生忠义诚信，惩恶扬善，深受后人的敬仰和崇拜。如果大家都像关公一样，诚信经营，忠义当头，何愁生意不好。当然，如果自己不努力，游手好闲，好吃懒做，就是天天拜财神，那也是徒劳。
人人喜欢拜财神、请财神，无非是希望自己能够安居立业，生活无忧。这不单是个人的诉求，同时也是时代和社会的诉求，只有人人富裕，才能天下太平。所以，求财并不可耻，个人求财只是全社会经济建设系统当中的一个小分子，如果个人求财是可耻的，那么全社会的经济建设也应该停止。拜财神，我们祈求财神保佑大吉大利，吉，象征平安；利，象征财富。人生在世既平安又发财，自然十分地完美，这种真切的祈望成为人们的普遍愿望，也是财神信仰的前提和心理基础。
有了财神信仰，就有一种道德约束。人们相信，现代社会的经济生活，即便有法律覆盖不到的社会阴暗角落，也有财神主持公道。通过拜财神，希望合法的财富避免暴力掠夺；不遵守诚信规则的商业欺诈受到相应的处罚；所有人的劳动都能在公平诚信的商业环境中换取与之相匹配的财富。这是拜财神的目的，也是财神的职责所在。只要有这种拜财神的心理基础，你有发财的欲望，那你就是一个有事业心又能干事的人，你跟财神就有缘分，发财的概率就高。
也许，你觉得财神没有履行射幸合同约定的义务，没有关系，你可以将财神爷作为被告，向法院起诉，请求法院判定财神违约和继续履行合同。我很高兴，可以作为你的代理人，只是，我还要咨询一下同行，要向哪一个法院提起诉讼。友情提醒，我的代理费很合理，但也是一笔不小的费用，如果你败诉了，那就不是发财而是折财了。
你还要跟财神打官司吗？不管你打不打官司，有一点可以肯定，你还会相信财神，你也一定还会拜财神。
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