第二日是从火开始的，因为人类文明起源于火。
在炸药发明之前，火是人类所能掌控的最强的力量。不论是火焰加工食物，还是利用火光驱逐野兽，没有火也就没有人类。
查拉图斯特拉从火中发现了宇宙的真理，从而创立了拜火教。与一般的一神论宗教不同，拜火教的神明是二元的，它既是善良的也是邪恶的，并且每一位信徒都可以自由的选择是崇拜善良面还是阴暗面，可他们也认为从长远来看，善良面最终会战胜邪恶面。
火这个意象在人类文明中也有着非常独特的地位，一方面火象征着生命力量，而另一方面它也有着野蛮蛮荒的力量正如拜火教所信仰的那样。不论是圣经中的上帝还是魔鬼都是存在于火焰之中的，火焰俨然有着其善良面与阴暗面。
现实也正是如此，火焰虽然帮助人类的脑部进化，帮助人类炼铜冶铁，帮助人类取暖，刀耕火种，可以说火即是生命。但是火也有着残酷的一面，蔓延开的山火是自然的产物，它可以轻松摧毁一整座森林；而由于人类所产生的火也不胜枚举，不论是用于战争的火烧赤壁还是和平时期的伦敦大火，火无数次改变了人类历史。
针对这种现象，希腊的哲学家有独特的见解。简单来说他们认为火拥有两种特质，一种是光的部分，代表生命，一种是火焰的部分代表纯粹而原始的力量。光的部分比较常见，比如柏拉图的洞穴比喻，其中的火光与阴影是一对相对概念，火光代表真实世界而其阴影则是我们所认识的世界，究竟哪边才是真实的呢？而作为纯粹力量的火焰则很少出现在严谨的哲学作品之中，但在炼金术的相关书籍中，作为纯粹力量的火焰的部分通常与大地一起，作为创造生命的力量。
说回我国，易经的离卦最具有代表性，代表着东方文明对于火的认知。离卦的主卦和客卦都是离，其卦辞：利贞，亨；畜牝牛吉。大致的意思是利于坚持，顺利；蓄养牝牛吉利。我不想过多谈论具体的意思，但我们可以明白的是，我们也认为火所代表的更多是有益的部分。
但是对于北欧神话来说，火神洛基绝不是善良之神。但是，如果仔细分析，我们会发现，洛基之所以是邪恶的神，这与他的火神身份并无太多瓜葛，而是因为他的性格。北欧神话与别的神话最大的区别是他们的神明不是高高在上的，而是更接近人类，所以我认为理解一位神明的时候要从他的神格和性格两方面入手。因此，大多数文明都是将火认为是某种神圣的存在。
事实上人类最初所获得的火焰来自于太阳，因此太阳也同时具备火的性质。就像火具有善良面和邪恶面一样，太阳在给予万物生长所必须的能量的同时，也对我们产生威胁。不论是烈日当空导致的干旱酷暑这种现实威胁，还是向伊卡洛斯的故事中，伊卡洛斯被太阳融化了翅膀随后坠入了大海，太阳有时候会被当做某种威胁的象征。
这不得不让我想起毒理学中的名言，所有的物质都是毒物，药物和毒物的区别在于用法用量，虽然我们认为古代的人比较执着、偏执无法理解辩证思想，可事实并非如此。善与恶从来都是相对概念，人类的善恶都是根据其自身的时空间环境决定的，如果条件不正确，即便是生命之源，也可能会危害我们自身。
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