如果一个领导者不能领悟到用人之术的真谛，那么他的权力就会像纸糊的一样脆弱，而不堪一击。韩非子对这个现象认识很深，他对领导者以及有志于成为领导者的人士，提出了非常中肯的建议。他认为一个人从普通人成长为高明的领导者要经历三个重要的发展阶段：1.尽己之能韩非子指出：“下君尽己之能”。就是说，最初级的领导者在干事业的时候，只能够发挥出自己本人的作用。为什么会出现这种情况呢？第一，缺乏用人的意识，认为下属等其他人不如自己或是不可靠；第二，过高估计自己的才能，虽然领导者的能力一般比其他人强，但毕竟只有众人拾柴，才会火焰高。因此初级领导者要提升自己的层次，就必须首先要突破这两个认知层面误区。西楚霸王项羽就处于这个层次，虽然自己力能扛鼎、英雄盖世，但也只能“昙花一现”。2.尽人之力当一个初级领导者开始大胆地使用他人的时候，他就开始进入中级领导者的行列。韩非子讲：“中君尽人之力”。就是说，中级领导者在管理组织的时候，能够调动大家的力量一起去做事。中级领导者的用人水平有这么几个特点：第一，能够在一些辅助性的工作上，信任和借助其他人的力量；第二，能够通过可视化的管理措施来激励或约束组织成员的行为；第三，能够塑造一种表面上的“一团和气”的工作氛围。这个阶段对于领导者来说，只是一个过渡阶段，是可能进步也可能退步的，具体怎么发展是由用人效果具体决定。3.尽人之智最高水平的领导者是什么样的？韩非子明确的表示：“上君尽人之智”。人类区别于动物的主要特征在于智慧，因此只有能够利用好众人的智慧为组织和事业服务，才不会出现“大材小用”的资源浪费。然而“尽人之智”又是最难的，因为智慧是看不见摸不着的，难以用“可视化”的管理措施来考评。那么怎样才有可能向这个目标靠近呢？最主要的方法还是“以德驭智”，只要领导者肯学习刘备的“三顾茅庐”和刘邦的“推食解衣”，还是有可能获得他人的“鞠躬尽瘁、涌泉相报”的。（一代英主皇太极更是深通其理，不然也不会有“庄妃招降洪承畴”的轶事。）中华文化确实博大精深，其中蕴藏的谋略智慧更是深不可测。我们如果不认真地开发，那真的是“身入宝山空手回”！
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