董宇辉火起来的一段时间，网络上好像到处都有他的影子，有一天无意中看到他推荐图书，而我正在为下一本读什么书而烦恼，跟着他的推荐，买了《活着》，买了《命运》，还有这本《额尔古纳河右岸》。这本书我翻开最少三次，每一次都被里面一些又长又难记的少数民族而劝退，就在我打算放弃的时候，又一次看到董宇辉在讲解这本书，看到评论区里无数的人写到，终于知道这本书为什么可以获得茅盾文学奖，再一次提到一个月里头，这本书被卖出了50万本。被这个数字震撼到，被他说描述的那些对生命，对森林，对流水，对落叶，对日月，对清风，对萨满，对大自然的那种向往，于是我再一次翻开了这本书。
这一次，似乎没有了那么多阻碍，感觉像是一位百岁老人慢慢诉说着一个古老的故事，诉说着一个少数民族的文化脉络。这是一个完全陌生的民族，我甚至是第一次听到“鄂温克族”，他们住在晚上可以看见星星的“乌力楞”，夏天乘坐桦皮船在河上扑鱼，冬天穿着兽皮大衣穿梭在山野中打猎，他们喜欢骑马，喜欢喝酒，喜欢唱歌，喜欢驯鹿，他们过着相对原始的群居生活，穿梭在原始森林中打猎。经历了时代的变迁，慢慢从山中的一个个小部落，进展到现在化的一个小村落。驯鹿身上的铃铛贯穿始终，它们在风中发出清脆而悠扬的回响，在额尔古纳河右岸留下颚温克族人的痕迹。
整本书了不到两页就会死一个人，严寒致病夭折的姐姐，迁徙途中坐在驯鹿身上睡着掉下冻死的列娜，被群狼围攻撕扯而死的达西和他的山鹰奥木列，为了救别人，相继死了四个孩子的萨满，从树上掉下来摔死，被马蜂蛰死，被流水冲走还有胎死腹中，被林中黄病疫情多走的拉吉家族。大部分人的命运都逃不过一个死亡，发生于各种意外。人在自然面前那种无力感，真的是：飘飘何所似，天地一沙鸥。即便经历各种生死，各种意外，也依然无法让他们不爱那片生活了无数年的森林。
最震撼的是这个民族中的“萨满”，就是神赋予他们能量的跳神者，整个族人之间的生老病死都离不开萨满的各种跳神，他们无私，拯救苍生的那种无私的爱深深震撼到我，萨满妮浩为了救跟自己不相关的人，相继死去的四个孩子，为了大兴安岭那场大火祈求下雨，即便为此走到生命尽头。
青年画家柳莎是唯一一个走出这片森林去到大城市上大学的人，见识了都市的繁华，常常纠结于都市和原始部落之间的撕扯，最终依然选择回到部落，用灵魂作画，画出了这个少数民族留在人间最美的画作，画出了萨满起舞瞬间的舞姿，画出了这个民族一百多年的风雨，激荡人心，而这副画的完成也像是伊莲娜在这个人世间完成了自己的使命。
最触人心灵的就是，现代文明的发展，带给他们的那种无所适从，夹在两种文明之间的迷茫和困惑，还有那条看似存在却再也回不去的路。人类对于自然森林的开发，对于原始生态的破坏，是颚温克族人永远回不去的伤，森林还在，城镇也在，但是他们不知道该到哪里去，故事总要有结束的时候，但不是每个人都有尾声！
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