第二篇

今天看了在知乎浏览关于命理的话题时，无意间看到《了凡四训》。

这部书是明朝时期袁了凡写给他儿子袁天启的训诫。讲了他因为一个算命先生算出他有官运而选择读书，而且后来发生的一切都与算命先生所算的丝毫不差，于是乎他开始相信命运而懈怠学习并且放弃自己。

后来落第回到南京，这时他36岁，在栖霞山中拜访了云谷禅师，向他表达了自己的困惑，云谷对袁了凡的宿命观不以为然，用 佛教善自获福、恶自受殃的 因果报应思想及儒家的修善立命观念以及禅宗的善恶福报义理，开导他掌握自身的命运，放弃传统的宿命观。云谷告诫说：要以积极的道德行为求得立命之道，先天的命运可由后天的修善加以改变，并出示功过格给袁了凡。

云谷相会是袁了凡人生的重大转折点，对他“ 心性”修养影响最深最大，彻底改变其宇宙观。此后，袁了凡认识到自己宿命论的错误，从追求不堕落是凡夫的理想出发，改号为“了凡”，在于由此“悟立命之说”。

袁了凡把从云谷那里学得的功过格，作为自己积善立命，开拓命运的工具。随后，通过 善书信仰和实践，袁了凡得子、及第、长寿，完成了福禄寿的民间最高愿望。他因此盛赞这一将 佛门义理与儒家伦理于一体的“立命之说，乃至精至邃，至真至正之理”