今天是读庄第十天了，读庄子内篇《人间世》的第三部分。颜阖将傅卫灵公大子，而问于蘧伯玉之篇章。这是第三个故事，讲的是通过即将为太子师的颜阖前去请教蘧伯玉，蘧伯玉的问答中，说明为人处事要顺其本性，量力而行。不要螳螂挡车，不自量力啊。同时，又以养虎者、爱马者为比喻，告诉我们，当你给对方所要的东西时，要站对方角度给与施爱，避免意有所至，爱有所亡。
蘧伯玉，何许人也？带着这个疑问，我发现自己现在很喜欢研究历史人物了，尽管庄子里面很多虚构的人物，但蘧伯玉却有其人。他是春秋末年卫国大夫，是有名的贤人，身居高位，却一言不发、一谋不出。据说，孔子在周游列国的时候，曾多次求助于他。又一个高人啊，说他“年五十而知四十九年非”，想想都五十岁了还在反思自己四十九年的错误，圣人也。故庄子又假托于他之口来论处世的道理吧啊？
螳螂挡车即出自本篇自遽伯玉之口。“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。遽伯玉说：你不了解那螳螂吗？奋起它的臂膀去阻挡滚动的车轮，不明白自己的力量全然不能胜任，还自以为才高智盛很有力量。所以，他告知颜阖，若不得已为“其德之杀”，即凶残嗜杀的卫灵公太子（即以后的卫庄公）作太傅老师的话，那采取的对策就该是“形莫若就，心莫若和”。即外表不如表现出顺从之态，内心存着调和之意，顺其秉性暗暗疏导，千万不要螳螂挡车啊。
这就是典型的“识时务者为俊杰也”啊。大智慧，隐藏在此。
其实，这段更多让我联想起，面对现在青春叛逆期的孩子教育。硬碰硬，来不得，下篇章再讲。
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