《钱本草》原文
钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥寒，解困厄之患立验。
能利邦国、污贤达、畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。
其药采无时，采之非礼则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。
如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。
一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智。
以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。
书友对此文的解读
在《钱本草》这篇文章中，张说以钱喻药，针砭时弊，用短短的188字，把钱的性质、用途、利弊、积散之道描写得淋漓尽致。
“本草”即药材，把钱作为药材来论述药理，不敢说后无来者，起码也是前无古人。
张说指出，钱“能驻颜，善疗饥，解困厄”，“利邦国，污贤达，畏清廉”，要想驾驭金钱，不为所迷，不为所害，应当精炼“七术”，即“道、德、义、礼、仁、信、智”七种方式。
用现在的话说就是“积存使用要有度，这就叫‘道’；不把钱看做珍宝，这就叫‘德’；获得与付出相适应，这就叫‘义’；不求非分之财，这就叫‘礼’；乐善好施，这就叫‘仁’；交易不违约，这就叫‘信’；不让钱伤害自己，这就是‘智慧’”。
如果不能做到上述七术，金钱就会令人“弱志伤神”。今天看来，《钱本草》对于盲目崇拜金钱者仍是一剂灵丹妙药。
网友评论