我们每一个人活在这个世界上,事实上对我们自己的所知是非常有限的,其实每一个人都是这个地球里最值得探究的生命。但是大部分的人很奇怪,因为我们的主流教育没有教导我们探索自己。我们所有的主流教育都在教导我们用“强记”把历史、地理、文学,把所有的东西当作一门外在的学问来去记忆它、了解它,之后我们就利用这些学问来作为谋生的基础跟工具,但是这些学问里面没有任何一种学问是研究我们自己的。换而言之这些都是外求的一种形式,而大部分人的生命形式是外求的,就是我们以为我们向外去追求金钱、地位、名利似乎就能够得到生命的幸福,似乎就能够解决我们所有的烦恼跟内在的波动。但是人活到一个年纪之后就会发现,这些所有的外在知识,到了一个成熟的年龄之后,当生命的遭遇越来越多,越来越难解的时候,这些外在知识都没有办法帮你解决问题。我们需要的是内在的知识,我们需要的是内在的科学,也就是研究人性、研究心理活动、研究人的身心灵的存在基础、研究人际互动。为什么会有那么多的纠扰?这些纠扰是缘自何处?因为人活在这个地球上,他真正的烦恼还不是人跟事情之间的问题,而是人跟人之间的问题。我们最大的烦恼都是源自于人际关系的问题,而一个人如果他不了解自己,他是不可能了解人际关系的,所以第一个重要的事情就是我们必须了解自己。但是了解自己这件事,你深入探究之后就会发现非常困难,因为人太神秘了。每一个人他其实都带着极为复杂的DNA跟软体,我们的心理活动、我们所谓的潜意识,我们的潜意识里面还有集体潜意识,也就是说人从开始就有“所谓文化”,数千年前一直衍化到今天的一切文明,他内化到我们里面以后,这个文明里面的行事原则、规范、伦理、道德和信念,我们所谓的一些集体共同所认定的信念系统,全部都内化到我们里面,变成了我们对这个世界的认知模式。
而实际上我们并没有向内去探索、去研究这些认知模式里面的内容,我们也都是人云亦云的,大部分的人怎么想、怎么按照一个原则来行事,我们就跟着大家的步伐走,而没有去探究这里面有一些东西是应该被淘汰的,有些东西可以保留;有些东西里面有智慧,有些东西里面是完全无明的。大家都没有进行这样的一个探索。所以我们把这些东西内化进来之后,就成了我们自己的包袱跟束缚,里面充斥着各种各样的罪恶感、内疚、一种自我合理化的倾向,或者是一种自我打击式的、自我鞭笞式的所谓的标准跟苛求的一些准则,这些东西事实上都会形成我们内心世界里面的二元对立。也就是说我们跟自己相处极少是真正处在和平的状态。
活着,成长。如果我们安静下来足够细微地向内观看的话,我们发现我们时时刻刻都在对谈,而这个对谈的内涵里面不外乎就是谴责、压抑、合理化自己、辩解,或者在内心进行一种隐微的批判。可能是批判自己,也可能是批判别人,或者是我们充满着期待对未来的一种规划,以为透过我们小小头脑的一些所谓思维的活动,我们就能全力地掌控这个世界。但是运作到某种阶段的时候,我们就会发现事实上我们的掌控性是极为有限的,因为生命不是我们的脑袋可以掌控的。
并不是所有的苦都能让人成长,也并不是每一次和自我的相处都能悟得真理,有时候只是一种假象,没有明师知道正确的方向,难以走出自我看待问题的错误,自然越走越偏。
无论是遗传学、心理学所谓的“共时性”现象或很多传统宗教的业力学说,都强调每个人出生时就具备了复杂的先天特质。
活着,成长。人们内在的惯性反应模式的驱力深不可测,包含着许多次人格的矛盾与冲突,人体64个基因,每个基因层面有三种不同层面的人格面向,其中蕴含着深奥的宇宙律则的呈现方式,就像计算机的软件一样,它决定了每个人的体质、才能、家族问题和不平衡的执着倾向。
超越自己惯性模式的局限是需要极大诚意的,而成长的机会就埋藏在每个外来的挑战里。我们必须要先从内探索,然后再往外去提供我们的贡献给这个世界,给其他的人,才是真正的健全的生命的基础。
把自己折磨得身心全部失调的人太多了,这是什么、这叫做错置的价值观,就是人类图系统中的“制约”。所以我们要把错置的价值观转为正确的价值观,去除制约,就是我们必须要在我们的内心找到能源,找到爱的源头,找到自我的价值,找到生命真正的安全基础。而这个事情是要深入去探究才能达成的。
活着,成长。如果无法处理好和父母的关系,你和其他人的关系就很容易有问题。这个关系不是最核心的关系,但是却是最重要的关系。这也是我们做为一个人,我们学习关系的一个起始的点。这涉及了两个很重要的点,你生活的频率状态,你对你业力功课完成的状态。
灵魂最想处理释放的信息都集中显化成为你亲近的人。所以修行就在身边。
(以上摘录自海心的群聊)
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