四十岁怕衰老，五十岁怕死亡。
当我进入到50岁这个年龄段的时候，就开始越来越多地想到死亡了，甚至每天晚上睡觉前都会想一遍。
也许离死更近了一步，就算是活到平均寿命的83岁又怎样，不过只有30年的光景。30年，弹指一挥间，刷地一下子就过去了。
人为什么会死？会死为什么要生？可出生是没办法选择的，降临人间就是一个偶然。
想到死亡，一种虚无感就开始包围着我。若干年后，我将归入尘土，所有我在这个世界上的痕迹都将灰飞烟灭。我没有子女，死了不会有人记起我。就算是有子女又怎么样，到了孙辈、到了曾孙辈，谁还认识你是谁。
爷爷奶奶的墓地全家人只有我每年去扫墓了，他们的三个亲儿子在他们死后几乎就没有去过，爸只在前年去过一次，大爷、老叔二十多年一次都没有再去看过自己的爸妈。
我准备把爷爷奶奶的骨灰在我年老快走不动路的时候给撒到海里去，不再留了，因为我知道我死了，就没有人再去给他们扫墓了，我不愿意让他们的骨灰被别人随便扔掉。
我会怎么死？什么时候死？死的时候谁会在我旁边？谁会给我收尸穿衣服？我会死在小吕前面还是后面？如果死在他后面，我不敢想象我会多么孤独无助。
到时，我会跟临死前见到的最后一个人说，不用买墓地，海葬就行，或者随便埋在哪个树坑下，就像我妈一样。
他们说，人死了灵魂还在，肉身只不过是灵魂暂居的一个躯壳，每一个人都是转世了千百年的老灵魂。为了寻找答案，我半信半不信地皈依了佛教，读了那本著名的《西藏生死书》，还读了一个美国医生写的关于转世的作品《前世今生》。
我在书中寻找答案？人怎样才能战胜死亡带来的恐惧，恐惧是因为对未来的未知。死后的世界谁也没见过，谁也没经历过，真的有天堂吗？还是真的有地狱？真的有那么一个死后的世界吗？生前做好事的人就会升入天道，从此不再做人；生前做坏事的人，就要进入无间地狱，受尽各种折磨以偿还在人间的债。
身边的人，亲近的不亲近的，很多人都死了。有亲人、有朋友、有同学、有同事，有病死的、有车祸死的；有治疗了一段时间才死的，有意外事故突然死亡的。我不知道他们在临死前都在想什么？害怕吗？死亡的那一刻是怎样的？
濒死又被救活来的人描述过这样一个场景：他躺在病床上，看到人们在抢救他，他呼喊着，但那些人听不到他的声音。他看到一束光，他被引领着进入进去，此刻他觉得很幸福。
据说每个人临死前都会迅速地在脑子里回忆着自己的一生，从小时候开始，一生中最重要的时刻都像演电影一样在脑子里闪回，然后闭上眼睛安静地死去。
我接触到的离我最近的死亡是爷爷和奶奶的死亡。
爷爷躺在床上，刚刚吃过早饭，突然喊了一声“妈”，然后吐出了最后一口气。他马上变成了一具尸体，一个活生生的人顿时变成了如枯木一样的物质。
人死前会想念自己最亲的亲人，爷爷奶奶临死前都非常想念自己的母亲，会经常莫名其妙地喊着“妈妈”，尽管他们自己已经是80多岁的老人。
有人告诉我，死前还会看到不好的东西，那也许就是人们常说的鬼魂吧。无处不在的鬼魂在召唤着每一个虚弱的将死的人，不久他们就会在一起游荡。
很可惜我没跟濒临死亡的人聊过天，问过他们的感受。我们总是回避着死亡这件事，忌讳谈论死亡，可死亡是每个人都将面临的不归路。
我曾经问过奶奶，问她怕不怕死，她说她不怕死，人老了，就不怕死了。我以为奶奶会在死亡前跟我道个别，再浪漫地祝福我几句话，给我留几句遗言，但奶奶什么都没有说。
也许在生命的最后一刻，奶奶也没有意识到自己将死，她还在留恋人间。
人间值得吗？死亡也许真的是一种解脱，轮回让死去的人重生。
佛教就像一剂镇静剂，所有的宗教都在教会人们如何面对死亡。如果真有来生，死有何惧？死亡就是一种新的开始，活着就是修来世，活着就要有敬畏心，自我约束。我想这就是宗教最大的意义吧。
我躺在床上辗转反则，仍然没有想明白死亡这件事，仍然害怕死亡，死亡带给我的虚无感仍然很强烈。想到人之将死，所有的一切都变得毫无意义。
不再争抢，不再争名利，不再想挣钱，不再和人有过多的来往，不再有过多的欲望。有时，我想遁入空门，修今生、修来世。
《西藏生死书》里告诉我，死亡是生，死亡不是终点，死亡需要练习。看透生死，也许就会无所畏惧地死去。
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