现代文明中除了科技颠覆以外，我们还要谈论的是政治挑战。
下面从五个方面展开政治方面内容。
一、人类身体的价值
赫拉利在书中写道，人与人疏离的主要原因是人和身体失去联系。
我想到的，随着技术发展，我们从关注于世界的本质，会慢慢转向到关注人的身心。
非常神奇的一个现象，人们之间可以很快视频聊天，接收信息。
这种能力不就是像神话故事中的顺风耳、千里眼吗？
技术的力量加上人类身体，这会爆发出巨大的潜能
人类正大步的向神人迈进，庄子里的逍遥谈到“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
这种气象，技术能达到。
二、世界的大同
文明跟物种是有区别的，很多理论会把竞争、冲突归咎到物种进化演变中的一些习性。
但是文明不同于物种。
就比如经济上，一个恐怖分子，他不会手握100万美金毫无痛惜地把它给烧毁。
因为现代的文明是相通的，大家都相信同一套的金钱体系。
三、解决全球性的问题
在两次世界大战之后，全球有了共同的敌人。
那就是核战争、生态崩溃，发展到现代有恐怖主义以及科技颠覆。
共同的敌人，让人类形成了共同的身份认同。
四、宗教的现代意义
之前已经讲过宗教，它的作用随着国家的政治形态变动。
科学革命后，宗教在技术领域毫无影响。
顶多是在人心灵上，可以附会意义。
事实上宗教已经不能够解释现代文明。
不过我们现代的国家，用的是现代化科学治理结构、工具，另一方面也需要传统的宗教来维护国家的认同。
至于宗教能不能解决人类的问题，其实是非常矛盾的。
因为宗教问题本身就是人类问题的一部分。
五、开放与宽容
我们都要感谢1978年中国的改革开放。
今年是第40周年，没有改革开放，中国不会发展成这样，整个世界也不是这种格局。
关于宽容，事实上是一种文化的认同。
建立人类命运共同体，它就是一种新的故事。
有别于种族主义，文化是开放包容的。
书中说种族主义是纯粹的偏见，文化主义包含部分真理。
所以中国的未来看政策，政策是深度改革，中国至少还有半个世纪生长期。
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