【原文】
兑为泽，为少女，为巫，为口舌，为毁折，为附决。其于地也，为刚卤，为妾，为羊。【注释及感悟】
本段为兑卦的各种象征意义。
“兑为泽”：坎水半见，故为泽。取其阴卦之小，地类卑也。
“为巫”：取其口舌之官也。巫，以言语说神者。
“为口舌”：兑为说，靠的是口舌。取口舌为言语之具也。口舌泛指口舌之灾，如受人毁谤等一类的麻烦。如，丽泽，兑；君子以朋友讲习。
“为毁折”：毁为缺、损。折为断。毁折即缺损及折断，破坏的意思。兑卦卦象为乾体上缺，乾为圆，圆上有一缺口，因此为缺损。又兑可通锐，锐者伤人伤物。兑在时节上为秋天，秋天既有丰收的喜悦（兑为悦），又有万物凋零而叶落枝枯的杀气，毁折即杀气。如，泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。
“为附决”：附，附娄，小土山也。决，为断落。附决，小土山之溃决。附决，果附于木而落。柔附于刚，刚乃决柔，故为附决。阴在上皆有决义。
“其于地也为刚卤”：刚卤，咸土，多盐碱之土。阳在下为刚，阴在上为卤。刚卤之地不生物。卤者，水之死气也。坎水绝于下而泽见于上则为卤。
“为妾”：古代女子有罪而为人奴隶，奴隶当中可以接触到国君者，甚至随侍在侧者，称为妾。后来妾引申为小老婆，但仍保有身份卑微而下贱之义。兑为少女，嫁人则取其排行在后，身份上则取其卑贱。广义来说，女性身份卑微者也都可取兑象。“为羊”：羊，为性顺。取其羊性顺也。另有一说，羊为刚暴而不逊之动物，性喜顶触，因此有大壮卦的“羝羊触藩”。此或取少女任性之义，与兑为毁折为附决为刚卤又相通。传统以羊喻阳，但兑为少女，属于阴卦，兑卦为阴卦之中阳气最壮者，兑之主爻为一阴乘二阳，因此有刚暴而不逊的性情，性本阴而气凌于阳，属阴中之刚暴而具阳刚之气者。
(注释选自网络修改)
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