昨天，跟一位朋友聊天，她问了一个问题：
为什么总是对得不到的东西更感兴趣，得到了又不那么喜欢了？
有意思的是，她查到了这个“毛病”的心理解释，并发给了我。看完后，颜老师决定琢磨一下。
（一）
心理上的相关解释是这样的：
有一种亲密关系的取向，叫Lithromantic，指的是你对某个人产生好感，当他对你有同样感情后，你会讨厌这种感情，甚至不再喜欢他。
更早说法似乎来自某外国网站：“Lithromantic指对某人产生爱恋，却不希望获得情感回应的人（这类人的恋爱情结可能会因对方的情感回应而消失）。因此，他们有的可以接受恋爱关系，有的则不能。”
其实陈奕迅在《红玫瑰》里早就唱过：得不到的永远在骚动。
人本质都是贱的。轻易得到的东西，总是一般般，再喜欢也觉得哪里怪怪的。
就好像你去买衣服，看到一件特别特别喜欢，老板说1000。你说800卖么？老板说好啊，卖给你。马上你就开始后悔了：
尼玛，是不是坑我啊？这么轻易就答应，这衣服肯定不值。
最后只能像吞了只苍蝇一样阴暗地拿上衣服走了。
所以大部分老板都得演一场苦情戏再逗傻子一样把衣服卖给你，就是为了安抚广大顾客贱贱的灵魂，给自己省心。
相反，折腾半天都得不到的东西，一定是最好的。
为什么会这样呢？
如果要说得最透彻最本质，那就是佛的一句话：一切如梦幻泡影，如露亦如电。
世间本无完美，只有人们心目中的完美。
任何东西一旦到手，美就开始消逝，那才是它们本来的样子啊。
就像你心里那个一直想拥有却从未曾拥有的人，一直想完成却从未抵达的梦想，一直想走却从未踏上的路。
他们那么完美，恰是因为你从未和他在一起过过日子，从未真正艰苦追逐过那个梦，从未亲身踏上过那条路。
我们常说一个人随时间越陷越深，就是这个意思。你陷入的不是对方的陷阱，而是自己给自己下的套；你爱上的不是对方那个人，而是你想象中的那个人。
忍不住把还没得到的东西一笔一笔越描越美，这正是人世苦之所在。
人必须靠这个活下去，因为我们是目的性动物。佛，却看得很清楚，功成名就美貌声誉不过是世人给自己设的一个迷局，劳劳碌碌，如梦一场，皆心之所为。
所以，尽量不要相信一见钟情、一腔热血的洗脑之类，它们迟早要经历“祛魅”过程。生活的本来面目从未变过，一直是坚硬、粗糙、无序、含混的鸡毛状态。
与其失望，不如提前清醒。真正的勇敢，是看清生活的本来面目之后依旧热爱它的人。
（二）
让人死死抱住那个“得不到”的另一个原因，大概因人喜欢给自己找假想敌。
有一种人，从小隐藏着一种阴暗的好斗性（不一定会外化为打架吵嘴），他们对需要“争抢”的事物格外有兴趣——已有的东西视而不见，偏偏只能看见炙手可热的。
比如当对方喜欢其他人或有很多竞争者时，他们会释放出非常可怕的斗志，全力以赴甚至不惜付出一切，只为得到对方。
经历一番厮杀，对方终于放弃了其他机会，主动向自己投怀送抱时，他们瞬间感觉没意思了，甚至还会觉得有点恶心。
“他怎么变得这么粘人了？”
整个过程，跟对方半毛钱关系都没有，这类人也许只是为了享受竞争的刺激感，或是证明自己而已。
之所以说这是一种阴暗心理，因为他们总觉得别人拥有的要比自己的更好，或是觉得很多人都想要拥有的，才是最有价值的。
说白了，他们对于事物价值的判断，不来源于内心，而是来源于世俗。
你对于想要的东西并不明确，只是觉得大家想要什么，所以我也想要什么，而且这些“好东西”我必须要得到。
此种人，嫉妒心和占有欲也会更强一些。
一旦真得到手中，他们并不会珍惜，因为这个事物的后续价值没有了参照。
比如一个男人，有女朋友。他们在一起有属于他俩的相识缘由，他们决定继续处下去有属于他俩的价值判断，他们经历了爱情的萌芽、吵架磨合、顾虑犹豫、再次决定等复杂的过程，是一个从冲动到成熟的判断实践。
而你对于那个男人的觊觎，不是因为你了解他，只因她女朋友喜欢她，或很多女人喜欢她，或大家都觉得他是个极品好男人。
也就是说，你从未真正进入过生活，只是在表面（自己的想象、他人的评论、世俗的眼光）上一扫而过而已。
即便你最终得到那个男人，也只是从中间切入，少了根基——跟他从柴米油盐酱醋茶里建立的信任和重新认识、接纳。
这样任性而来的感情，对他，对你，都不公平。
有这种心态的人，多年纪较轻，阅历较少，还没建立自己的判断标准。
其实他们并非有意做“小三”，此种易于追逐又易于厌倦的心态往往是无意识的，很难控制住，且不断重复，让人痛苦。
这种心理，很多人都有，轻重不同，无需太担心。颜老师只是喜欢把一些表现推延到极致，甚至到有些偏颇的角度（一直觉得不痛不痒面面俱到等于啥都没写），力图挖出最根本的症结，并无道德批判意味。
对应这两方面原因，建议：
1、不要过度渲染你未曾了解的事物，没得到的东西必定也有其缺点和困难。放弃用“好”和“不好”来看待世界，试着用“以这种方式对待”和“以那种方式对待”灵活立身于世。
2、多接触外部世界，多交友沟通，客观全面看人，不要沉溺到自我世界中。从人性本身来评价人，而不是附属于他的世俗价值。
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