曹操是三国时期著名的政治家、军事家、文学家，他崛起于群雄之中，以不算好的出身为自己赢得了出头之地，甚至统一北方，结束战乱局面，而且驱逐乌桓、鲜卑等少数民族，保护边疆的安宁和平稳。一种风流吾最爱，蓬莱文章建安骨，曹操文治武功，史册彪炳，为延续汉室的荣光做出了巨大的贡献。
曹操修筑铜雀台，其动机和原因已经不可考，姑且大胆的推测和假设，可能有一下几个目的： 铜雀台上魏武留，漳水东去不回头。筑台只为美人秀，翩翩歌舞为谁用。首先，曹操修筑铜雀台首先肯定有作为自己休闲娱乐的场所，作为高级会所供自己娱乐和宴饮群臣时候只用。而且曹操还有收集别人的妻子的特殊嗜好，战胜吕布后收纳吕布下属秦宜禄的老婆、战胜袁绍后收取袁绍儿子的老婆、抢了何进儿子的老婆……，甚至很有可能觊觎江东二乔的美色，企图希望进军江东统一天下，顺带收集二乔，对于刘备的甘、糜夫人两位大美人，恐怕也已经上了曹操收取的名录了，只等机会成熟，曹操是不可能放过的。因此，铜雀台作为金屋藏娇和享乐的后花园也未尝不可。
和他历史功绩相比，他的个人作风就不值得一提了，甚至于历史功绩形成了鲜明的反面对比，可能个人的工作能力与个人品行没有必然的联系，也不存在成正比的关系，譬如可爱的奸雄曹操，其个人能力和才干毋庸置疑，但曹操有一个特殊的癖好，喜欢美女，这其实也不算什么，但他喜欢别人的老婆，轻熟女或人妻类型，历史证明他完全是一个人妻收集者。南阳之战的时候，曹操强纳张济的老婆，垂涎她的美色和姿容，结果在美梦中被不甘受辱的张绣领兵袭击，结果导致侄子曹安民、猛将典韦为掩护曹操撤退而死。
其次，修筑铜雀台也为了彰显曹操身份的象征，古代帝王都有大修宫室的传统和风俗，“筑城以卫君，造郭以守民”，因此作为汉朝实际统治者的曹操，也有必要再自己完全掌权后，修筑一个与自己丞相身份相匹配的宫殿建筑，彰显自己身份、地位和权利，在武功方面没有大的进展时候，修筑铜雀台招待接洽建安文人雅士，拉拢地方士族豪强，获取地方实权派人物和家族的支持，巩固自己的统治基础。 铜雀台上歌舞平，美人衣袖舞翩翩。常恨魏武失吞吴，没锁二乔圆梦心。曹操可能为美人而筑台，可能为笼络文人而修台，也可能为彰显权利而筑台……枭雄心思无人懂，后人只能乱揣度。
我们只能借鉴古人的智慧和大脑，从诗词中寻找修筑铜雀台的前因后果，选取十首描写铜雀台的诗词，跟随古人去探寻铜雀台的秘密。
《赤壁》 唐：杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
《咏铜雀台》 唐：汪遵
铜雀台成玉座空，短歌长袖尽悲风。 不知仙驾归何处，徒遣颦眉望汉宫。
《相和歌辞.铜雀台》 唐：薛能
魏帝当时铜雀台，黄花深映棘丛开。 人生富贵须回首，此地岂无歌舞来。
《咏史诗.铜雀台》 唐：胡曾
魏武龙舆逐逝波，高台空按望陵歌。 遏云声绝悲风起，翻向樽前泣翠娥。
《浣溪沙》 宋:魏了翁
试问伊谁若是班。二乔铜雀锁孱颜。 千年痕露尚余潸。
羞向眼前供妩媚， 独于静处惬幽娴。人情多少逐河间。
《铜雀台瓦砚》 金：元好问
爱惜铅华洗又看，画阑桂树雨声寒。 千年不作鸳鸯去，唤得书生笑老瞒。
《铜雀台》 元：张昱
自古谁无死，英雄岂不知？ 望陵歌舞歇，还有梦来时。
《铜雀台怀古》 明：佘翔
孤台突兀客初登，邺下山河感废兴。 花似绮罗人不见，惟馀春草满西陵。
《铜雀台》 明：吕阳
珠帘穗帐等风流，歌吹犹闻溺妓舟。 曹氏帝王何足齿，独传佳话与箜篌。
《铜雀台》 明：袁宗道
网户珠帘经几春，缕衣歌扇化为尘。 随风惟有台前柳，犹胜当年缓舞人。
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