我看《儒林外史》

最早读过《儒林外史》中的故事，应该就是《范进中举》了吧？无论是读书时，还是教书时，范进后来如何了，一直是让我纠结的事。这次响应顾老师的号召，一起读《儒林外史》，多年的谜案终于告破。原来老秀才不但中了举，后来还当了官呢！那么，整本书读下来，我的感受如何呢？

第一、儒林不“儒”

每次说起儒家，我就想起了孔子的“知其不可而为之”，一个个名臣节士的壮举在眼前闪过，一个个饱学之士气的名篇在耳中响起。可是，我没有料到，儒家弟子在明清竟然堕落到如此的地步。论才学，考得上的要么是作弊，要么是关系，真正的有才学者反而在民间。论做官，没几个为民为国，反都是抓紧时间填满自己的钱袋。一个汤知县，一年就搜刮了八千两白银。

而这些读书人日常的生活如何呢？有如范进一心苦读几十年的，妻子老母饿晕也与他无关。有如杜少卿的，讲究斯文到极点，却以举办“旦角大会”而闻名。更多的是整日附庸风雅，无所事事，互相吹捧。读书，本是要明理，怎么这里的读书人，都一个个像着了魔呢？

仅以匡超人为例，无功名时，老老实实读书，孝顺长辈，认真劳作。有了功名后，反而变得狭隘自私，满嘴谎言。是环境改变了他，还是读书害了他？

第二、科举不“公”

其实，科举考试的初衷是为了选拔出有才能者为国所用，给贫寒的阶层上升的通道。在这部小说中也可见端倪，比如贫寒的范进没有任何后台，虽然考了几十年，但依然凭借自身的本领跨阶层成功。比如汤家的公子，虽然老子为官，依然不能世袭，考不过还是不能当官。

可是，科举的弊端也是暴露无疑。鲍文卿父子帮向知府监考童生试时，各种作弊的方式上演，夹带的、互抄的，整个考场简直如同菜市。更不要说还有直接替考的呢，匡超人就凭这趟买卖赚得了老婆本儿。即使惧怕考试风险，也可以花钱买功名，比如周进的秋试资格，就是一众商人投资而来。这样的科举考试，又能选拔出像样的人才呢？

第三、小人不“俗”

虽然看到这些“斯文败类”的不堪行径让人添堵，但是书中的小人物们却着实可喜。比如卜老爹，因与牛老爹的交情，把外孙女嫁给牛浦郎，在牛老爹死后，不但帮助料理后事。而且一直尽心尽力照顾牛浦郎夫妻。再观在卜家白吃白住的牛浦郎，反而嫌弃卜家的商人身份配不上他。

再如鲍文卿，救向鼎不要身外之财，过继倪廷喜还要照顾倪老爹，对待过继的儿子如同亲生。

他们的身份都属于“三教九流”，比不上读书人，可是他们的言行，反而要比读书人有礼有节啊！

第四、市井百态

除去小说要批判的要揭露的，小说中反映出明清市井人家的生活也很有味道。读着一个个故事，就仿佛看到一个个鲜活的人物。当然面目颇有些模糊，因为吴老先生描写起外貌几乎是千篇一律，比如“只见一人，头带方巾，穿着某某直裰，脚上粉底皂靴”的话就出现过多次。之所以，这些人物能够活起来，是因为每一个人都不同，每一个都有自己的个性，所以颇有趣味。

匆匆一读，如浮光掠影，草草为之，待一年后与生细读吧！