老子在道德经里写到:俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。澹兮其若海,兮若无止。众人皆有以,而我独顽似弊。我独于人,而贵食母。
老子大概是我国古代将糊涂上升到理论高度的第一人。作为老子哲学核心范畴的道,更是道出了那种“视之不见,听之不闻,搏之不得”的似糊涂又非糊涂、似聪明又非聪明的境界。人依道而行,将会“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷”,即大智如愚。
糊涂难,难在于人的私心太重,心头一热,陡觉世界太小,眼前只有名利,不免去斤斤计较。
《列子》中有齐人攫金的故事,齐人被抓时官吏问他:“市场上这么多人,怎敢抢金子?”齐人坦言陈词:“拿金子时,看不见人,只看见金子。”人一旦迷恋于私欲,心中便别无他物,眼里也看不见其他的了。
苏东坡聪明过人,却仕途坎坷,曾赋诗感叹:“人人都说聪明好,我被聪明误一生。但愿生儿愚且蠢,无灾无难到公卿。”
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