去除幻觉，靠的是妄想；也正是妄想，安立了梵。
是妄想升起了怀疑，也是妄想消除了怀疑。
正是妄想，臆想出了束缚，
并且正是妄想，臆想得到了解脱满足。
也正是妄想，让人们记住了和梵有关的见地。
妄想是二元性之母，并且原则上，智慧本身也是妄想。
束缚和解脱都只是在妄想中被想象出来的。
当妄想强而有力时候，它想象创造出了整个世界万物，凭空而来；而且在一瞬之间，它就能想象出真我的纯净本性，哪怕它无法被想象。
上一刻，它还不知所措，觉得危险重重，下一刻，它又泰然自若，再过一会儿，它又臆造出一副困惑纠结的心境。
它一会儿清楚明白，一会儿又愚昧无知。这些妄想所创造出来的种种变动，人们应该要能够辨别出来。
妄想是生死的根本因，妄想也是虔信的果实，而且只有妄想才能带来解脱。
就是这样，妄想有很多方面。如果从事修行，妄想就会带来安乐满足，否则，它基本上只是充当了一个人堕落的根本原因。
因此，应该了解，妄想本身就是一切的根源，如果从根本上除去它，那也就是证悟了梵。
听闻、反思、用亲身体验去验证，这才能导向真正的安乐。这么做，就能驱散幻相带来的错觉。
用妄想消除妄想，这就像用一只动物去抓另一只动物，或者用一支箭射下空中的另一支箭。
某些妄想可以被视为更为正确的妄想，靠着这种妄想的力量，能去除不正确的妄想。请竖起耳朵听清楚，要清楚地理解这一说法的意思。
那类正确的妄想的标志是，它把一个人的本来面目想象成是无相的。这类妄想使人不再忘记自己的真实本性。
“一个人的本来面目就是真我本性”，藉由对此不断地深思，二元性的想法得以消融，并升起了对非二元性智慧的信心，而这就是所谓的“正确的妄想”。
想象“非二元”，这算是正确的妄想？
而想象二元性，则属于不正确的妄想。
不正确的妄想就是通常所说的垢染或染污之想。
当运用到非二元的妄想时，它明照四方，在那一刻，二元性被扫荡一空。当二元性消失时，不正确的妄想也随之消失。
聪明人明白，用妄想移除妄想就应该是这样的。当不正确的妄想消失后，就只剩下正确的那类妄想了。
有了正确的妄想，一个人就能想象出自己的本来面目（Self Form）。当去想象本来面目时，人与之合而为一，妄想就脱落了。
当了解到妄想是虚假的，人就自然如其本来面目而没有了妄想。有了这种自信，妄想就完全消失了。
现在，我们就谈到这里吧。下面这一句话，能清除所有的疑惑：“那个能生二元之法的妄想，不是你。”
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