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音寐空间:什么是“道”;什么是“丹道”;如何修炼?

音寐空间:什么是“道”;什么是“丹道”;如何修炼?

作者: 睡眠健康管理平哥 | 来源:发表于2020-10-31 21:46 被阅读0次

    音寐空间:睡眠与觉醒,让天下人睡过好觉!

    01

    什么是“道”?

    老子说:“有混成,先天地生,寂兮寥兮,独立不改,周形不怠,可以为天地母 ”。老子所说的道,他是一个没有方向,没有形状,在天地生成之前他已经存在了,他不会受外界的影响,周而复始,自行运转不息,就连老子也说不清,“道”到底是一个什么东西?

    准确地说,道无法用语言来表达清楚。那么庄子认为,只有至人才能体道,因为至人真正达到了没有自我的境界,没有自我,就是无心,无心就不会把事物当作事物,更不会在事与物中打转,就自然不受事物的约束,逍遥自得,那么从古至今寻道问道的人,寻的是什么呢?

    求的又是什么呢?无非就是这份自得,回归天然的本真,那么道就是天真自然,最质朴的本源,他是宇宙之初的能量源,是一切事物的来处,也是归处,可以说道是一种状态,一种境界。

    那么,我们寻道,体道的这个过程,就是不断削弱自我,,摒弃一切非天然的状态就是接近道了,而我们后天所有所习得的东西,都是在强化这个自我。人在幼年的时候,是没有我这个概念的,这个时候,人的状态,其实是最接近天真自然的道,打个比方,小明两岁的时候,他会说,这个东西,是小明的,他不会说,这个东西是我的,,但随着年龄的增长,我们自我的意识越来越强大,也就逐渐和天然的本真越来越远了。所以,回归道,我们就必须放下自我。把我当成他来看待。

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    02

    什么是道家的“丹道”?

    所谓丹道就是以修炼精气神的内丹方法,通过内丹的修炼方法,可以达到祛病延年,不受物理现象的影响, 寒暑不侵,服气辟谷,飞空绝技或各种神通等等的境界,将凡人变成超人。

    东汉末年,道家史上就产生了两位代表性的人物,一位是丹经鼻祖火龙真人魏博阳,另外一位就是天师张道陵,魏博阳代表的就是上古文化中的隐士精神,也就是神仙,他所著的《参同契》一书,是丹经的鼻祖,参同契所说的内容,就是道家丹道修炼的原理,里面所讲的单道学术,是特别注重身心和精神方面的修炼,他里面认为修炼至登仙的这个丹药,就是人人所具备的精气神,即使是借助外物的丹药,也只是为了辅助补充,已经有衰竭病变的身心,使其恢复精气神。

    他可谓是振国养生学的鼻祖宝典了。是最早研究身心生命奥秘的著作,后来道教的经典《黄庭经》《龙虎经》都是由《参同契》蜕变而来的。《参同契》认为恢复先天精神的原始情况呢,是能够自主主宰生命的,以至于可以变化生死,一切皆有自我掌握。那么精气神的修炼与服食方法呢,必须要有一个正确的心性修养,以及真正的智慧才能做到。

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    那么,后世的丹道,则在《参同契》的基础上,延伸出了很多不同的派别,也加入了一些不同的内容。《参同契》的修炼方法和宗旨,主要是锻炼精神和魂魄,以达到老庄所谓的天地精神,相往来的境界,是道家正统的单道学术,那么到了唐宋年间呢?在正统的道家单派的,以修养心性锻炼精神的方法外,还有练气,服气等养生的方法理论。那么,到了明清以后,单道修炼的方法呢?

    大多以伍冲绪和柳华阳的伍柳派为主,那么这一派丹道,主要就是主练精化气,如果学习修炼的人,既不懂道家的医理学,又不懂精气神的原理,又不了解中医的十二经脉,和道家的奇经八脉的原理,也不了解佛道两家,关于性命和心性之间的原理的话,只是为了去长生不老,或者是祛病延年,达到神通的目的,这样去修炼,从表面上看似乎强健了筋骨,鹤发童颜,或者得到一些类似于神通的东西。

    那么,其实修到后俩大多都会走火入魔。那么,魏博阳的丹道修炼修炼方法,是以天地位为炉鼎身心为药物,是注重人元丹的修炼方法。

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    03

    百日筑基础,道家内丹修炼的基础程序

    百日筑是内丹修炼的基础阶段,内丹修炼的程序,可分为“筑基”帘精化气、炼气化神、炼神还虚。这个第二阶段的炼精化气,就是小周天,就就贯通任督二脉,将三归于二。那么,第三阶段,就是炼气化神,就是大周天了,这个阶段要达到二归于一;第四阶段,炼神还虚,就是与道合一,与宇宙同体,归入虚空中,一切归原元。

    今天,我们重点就来聊聊这个筑基。这一步可谓是非常重要的,通常说筑基需要100天,但实际上呢有长有短,这是个根据个人情况而定的,反正差不多就爱100天左右的样子。筑基的关键就是 ,就是炼己,什么是炼己啊,就是去锻炼自己,先把自己清理得干干净净,断除声色,耳目清净,消除杂念,然后培练元精,就是要固精补元,说直白些就是补肾气,这个关键就是要禁欲,清心寡欲。然后,这个阶段最重要的就是补肾气,培元气。

    我们有很多的方法,比如泡脚、挫肾、混元卧,都是很好的补肾气的方法,精足则气满,气满则神旺。精气神三旺之后,这个地基就打好了,就可以进入下一阶段的修炼,在这个阶段要特别注意的是收敛心神,使神不外放,什么意思呢?就是少去关注外部的事件,比如,你打坐的时候,外面一有事情,你就要去听,这就是心神外放,把心收回来放到身体里面,就是外面发生什么,都与你无关,少去关注一些与你自身没有关系的信息。

    别人骂了一下你,你很生气,你要骂回去,那么这样你的神就外散了。然后,你激动的大声说话,也是会使神外散的。神外散之后,气就不聚了。所以,在这个阶段,如果你不清心寡欲的话就是光补,而不是堵漏是没有用的,永远也补不满。所以,白日不白日的还是看个人的

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