易受随机性愚弄，所以信息有一个讨厌的特性：它会将失败隐藏起来。你是不 是遇到的也是这种情况，很多人在听到有人炒股致富，在街对面买了一套豪宅的成功故事后， 都会被吸引进入金融市场——但实际上，有关失败的信息都被掩藏起来了，我们没有听到它 们，所以投资者受到误导而高估了成功概率。
在证券市场里面，它都不是二八定律，他是10/90，那是极为的特例，但是大家以为每人都可 以。
还有一些人特别喜欢晒车晒房，但是有一个报道就是说这个真正晒车晒房的人大多数都是租来 的，他这个说法也有点儿严重，但是这里面隐藏了这种现象。
你看明月老师，原来他们外企在那个年代，车就是非常好的车了，当年他们老板的司机，每天 出去都装老板，他的那个老板不会开车，司机每天接送老板之后车在他手里。那时候盛行见网友，他就开着这个车见网友装老板，号称自己谈了多少多少恋爱，结果最后结婚也是这种方法 找来的这么一个女士，当然后来也离婚了。
所以这种现象有很多，这就是人们的一种心理偏差。在很多地方都适用，包括小说的写作：我 们没有看到过绝版的精彩小说，我们只是认为，销量高的小说写得都好，那么写得好的小说也 一定销量高。
实际上，我们混淆了必要条件和因果关系：因为所有幸存的技术都有一些明显的好处，这促使 我们相信，所有能带来明显好处的技术都将留存下来，但实际并不是这样的。
但在这里，请关注导致人们相信某些技术的“威力”及其主宰世界能力的心理偏见。这是心理 偏见，所以有人跟你晒车你要弄清是不是租的或者是别人的。
另一种导致我们过分宣扬某种技术的心理偏见，来自我们只关注动态而非静态的事实。
最典型的例子莫过于这种偏见在有关财富问题上的反映。如果你对某人说“你损失了10 000 元”，会比你告诉他“你的投资组合的价值原本是785 000元，现在是775 000元”更让他心 烦。
实际上你说你这次损失了1万元啊，比如说你的这个投资股票是由我来帮你操盘的，现在告诉 你，你损失1万。但是你实际上呢有785000交给我那么现在呢还剩下7775000那如果要跟你说这 785000，昨天作者说到让孩子阅读经典著作，未来是包含在过去之中的，包含在过去之中的。
其实这一点大家其实也都清楚。没有过去的人就没有未来，今天的内容也很重要，作者在今天 的内容注要是说人们的心里偏差
作者认为人们容易受随机性愚弄，所以信息有一个讨厌的特性：它会将失败隐藏起来。
我们的大脑偏好走捷径，局面的变化总是比全局更容易被大脑注意，比如说你这个号被封一个月，假设说你要直播十年，这一个月相当于那十年算事儿吗？不算吧，但是你就忽略这个全局，人就总容易这个你整个的全局这十年就不考虑，你就考虑这一个月，完蛋了一个月都不能播。所以这个我再也不播了，把原来的计划播十年给忘了。大家想一想，这个是不是很重要？
这种心理偏差呀是造成很多人生失败的一个重要因素，我要把什么什么做好，然后呢你看我这个都已经一年了，我还没伙伴呢，他们又不想象一下，就像栽树一样，您得慢慢的栽，然后最后你能栽出一个森林来。就这个道理啊，所以这种偏差呀是造成很多人那么失败的一个重要因素。
家庭也一样，比如说你结婚20年了，不去看这个整个20年的情况，而是看最近一小段儿时间的情况。如果你要看20年的情况，他最近为什么会这样呢，身体上不舒服才这么暴躁啊？你就会这么想，但是如果你只看这一段，我招你惹你了，你就天天的跟我大呼小叫的，那就完蛋了。
我们对变化的注意，远远多过扮演重要角色但不变的事物。我们总是注意那些变化，但到底是什么角色，那个重要角色，从不变的角色你却不太注意，比如说我们对水的依赖要超过对手机的依赖，大家看看是不是现在很多都依赖手机，水不太注意，但因为水不会改变而手机一直在变，实际上水对你才是最重要的，你没有水就会死亡，但是没有手机不会死亡。
因此，我们很容易将手机发挥的作用想象得比它们的实际作用更大。
其次，因为新的一代人更积极地开发技术，我们注意到他们尝试了更多的东西，但我们忽略了这些技术的应用通常并不长久。大部分“创新”是失败的，就像大多数书籍都滞销一样，但这不应妨碍人们去尝试。大家想想心里偏差有没有。
比如说，你开着你买了两年的日本汽车在高速公路上行驶，并被一辆看上去明显不同的同一品牌最新款汽车超过。那辆车看起来明显更好。它的保险杠稍微大一些，尾灯也更宽一些。这些外观上的细节变化仅仅代表了不到几个百分点的变化，除此之外，这辆车看起来跟你的车是一样的，但单就这辆车的外形来看，你就是感觉它更好。所以你看着那辆车的尾灯想，你也应该换辆车了。
在卖掉自己的汽车后，还得多支付约三分之一的钱——所有这些都是因为这些小小的、主要是外观上的变化，这就是很多人的毛病。
比如说你用的是苹果电脑，这是一个星期前你刚刚买的一台新款电脑。在飞机上，坐在你旁边的人从他的手提包里掏出了一台旧电脑，它虽然与你的电脑同属一个系列，但看起来感觉更差些——机身较厚，屏幕清晰度也不够。但是，你忘记了当年你也曾买过一台同一型号的电脑，你因此还兴奋了好一阵子，你看不起别人。
手机也是一样：你会看不起那些携带笨重的老款手机的人。但就在几年前，你还认为它们又小又光鲜呢，这就是我们绝大数人的心里偏差，如果大家明白了这些道理了，你会怎么样呢？
所以，在这么多技术驱动型的现代化事物的包围下（包括滑雪板、汽车、计算机，计算机程序），我们似乎更关注不同版本之间的区别而非共性 。
汽车，手机，计算机，所有这些东西他完成什么那么，他们的共性是什么？我们不去关注反而 去关注他们那一点点的区别。
我们甚至迅速厌倦我们所拥有的东西，并不断寻找升级版，之后，期待另一个“改进版”的新产品，这种购买新产品，最终又对其失去新鲜感，并期待购买更新款产品的冲动被称为“跑步机效应”。
你有没有跑步机效应？所以大家可以看到，它们与前一节中提到的人们更容易注意变化的心理偏见的诱因是一样的：我们会关注变化，并对没有变化的某些事物和某类商品感到不满。
对跑步机效应进行了调查，人们在获得一个新的物品后，开始会感觉兴奋，随后又会迅速恢复常态。
所以，当你进行“升级”后，你会对技术的变化感觉非常满意。随后，你会很快习惯这一变化，并开始寻找新事物。
大家想想这个心里偏差是很可怕的，比如说有的人就是家庭也是，哎呀，这个人我要追到，我一定这一辈子都怎么怎么样，这么美，这么漂亮。结果当追到了以后，也就那么回事儿，他转而可能要想追另一个，对不对？
比如说有人很崇拜某一个公众人物，我要能够跟他照张相，我就会这个满足了，结果他不光是照了相还结了婚，结了婚之后翻过来他就会怎么样，他就忘记了这个人是他的偶像，很快他就会凌驾于他的偶像之上。大家看是不是这样的，所以这些都是心理偏差造成的，如果我们始终保持清醒，很多的悲剧都不会发生。
但我们对古典艺术、老式家具——总之不归于技术一类的事物，似乎就没有这种跑步机效应。
比如，你在同一间屋子里挂了一幅油画，还摆了一台平板电视。这幅油画绘于近一个世纪以前，呈现的是经典的佛兰德风景，佛兰德阴暗的天空、雄伟的树木，以及平凡但宁静的乡村景色。作者说他敢肯定，你不会急于对你的油画升级换代，但你的平板电视机却有可能很快被你捐献给别人，对艺术品没有偏见。
我们的饮食也是如此，想想看我们还在尝试仿效19世纪的晚餐习俗。那就是说明那个时候的晚餐习惯现在还在尝试，你这些都没有心理差。
作者写这本书时一开始是用手写方式，用的是一支陪伴我多年的钢笔。我并不计较我的笔的新旧程度。它们中好多支都非常古老，少说也有好几十年的历史了，其中一支我用了至少30年。
我也不在乎纸张的微小变化。我喜欢使用一种品牌的纸张和笔记本，它们从我童年时期起就没有大的变化——如果说有什么变化的话，那就是它们的品质下降了。大家看看心里偏差在什么地方，什么地方会没有。
但是，当涉及将我的草稿转录成电子文档时，他就开始担心，他的苹果电脑可能不是最好的工具。他从哪里听说，新版电脑的待机时间更长，因此我打算不久后，在我产生购买冲动时对我的电脑升级换代。大家理解了吗？在什么地方你会有心理偏差。
有一种启发法可以帮助我们对这些物品归类。首先是电子开关。任何东西，只要上面带有“开”和“关”的按钮，空服人员就会对我大叫，让我关掉。这种东西必然属于某一类。对于这些物品，我会关注它们的差异，加上新事物狂热症。但是，让我们看看艺术品与工业产品的区别。艺术品都会被创作者注入自己的感情，而且容易让人满足，我们不会像看待电子产品
那样，总有一种感觉不完美、有待改进的挑剔心理。
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