开悟，看清真相；
未悟，以假当真。
苦行人世间，繁华过眼烟，何处觅真我，本自在心间。
有人苦修一生，但求一悟。有人生性通达，但少修为。悟与不悟，都是心上的事。只要你用心去找，开悟不过是件早晚的事情。问题是很多人根本不认为这样做有意义。
达摩祖师本是一位年轻有为王子，功夫智慧超群。碰到他的师父时，师父问他一个问题，“生我之前谁是我，我生之后我是谁？”他当下迷茫，“我是谁？我是怎么来的，又会怎么去？”，无法想象，没有答案。于是，他随师父出家了，为了寻求答案。（这可能是电影的戏说，未曽考证。）
生活中的人，没有特别的触动通常不会去思考这些问题。无论是喜怒哀乐，各种欲望、情绪、想法、作为，大家习惯于浸泡于其中，却没想过是为什么。想这些干什么呢？别活得太累！顺的时候，痛快地吃，痛快地喝，痛快地玩，有生命就可以挥霍；逆的时候，烦恼、愤怒、焦虑，为什么这么倒霉，要报复，要比恶毒更恶毒。就是这样，人们随着环境事物的变化，不停地流转，生老病死，喜怒哀乐。总有一些智慧的人要跳出来思考，我们为什么会用这种状态生活。
思考，不难，难的是不想思考。
其实，你只要简单地想想，就会被吓一跳。眼前的杯子是我吗？不是，那暂时把它从思维中抹去。眼前的电脑是我吗？也不是，暂时也抹去。听到的声音是我吗？不是，抹去。抹去、抹去、抹去......思想中一切不是我的东西都抹去，最后能剩下我吗？身体是我的！这个对吗？身体其实只是一堆碳水化和形成的躯壳。就像你开的车，总不能说车就是你吧。那么思想一定是我了。你把该抹去的抹去了，思想还剩什么呢？语言呢？由一堆抽象或具体的概念组成，是用来区分外界事物的。美国人说英语，中国人说汉语，如此不同，更加是变化出来的东西，不可能是我。那么我到底在哪里呢？
是呀，人们天天说的，我要如何如何，我想怎样怎样，我好高兴，我不舒服，时时都在算计的我，刻刻都是中心的我，到底是什么呢？这其实就是部分的真相了，我们把外物一层一层缠裹在身上，不断地在其中追逐算计，以得失计较，把这些当做了“我”。可这些都不是我，人们都执着于我，纠结于我，却不知道我是什么。以外物为我，就是佛祖说的“众生颠倒”。老和尚教你，放下，当即解脱。你说好难，我怎么放得下。其实，你放下的只是一个念头的裹缚，比脱衣服还应该更简单。
那么，到底有没有我呢。如果你能把该抹去的都抹去了，剩下的可以说是“无我”，也可以说是“真我”。那是无形无状，无边无际，无有万物，又能显化万物的一种境界。说出来的不算，只能亲身体验，自己想透这些，就是某种程度上的开悟了。
但开悟没啥了不起，只是找到路而已，真正的修行才刚刚开始，要走的路一步也少不了。没开悟也没啥大问题，只要先好好修，目的总能达到。怎么说呢，没开悟就按佛祖的指示修，如同有GPS导航了。开悟的，自主性强一些，速度可能快一些。如此而已。
修，可以达成悟；悟，不能代替修。
2021-06-02
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