西溪村有个王神医，人说他手到病除，这事十里八村的人都知道。正是因为他这么厉害，久而久之人们便冠以他神医。
神医很神，小到头疼发热，大到医院没法治的重病，他不但会接，还真敢用他的神法去治。他也用药，还会采取望、闻、问、切的方法诊治，也能画些符，还可以用些神汉古法，多管齐下，所谓的同时发力，在他这里是能用的基本用上，不能用的也大胆用上。
王神医治病有个喜好，来他这里你首先要信任他，如果你张口闭口说试试，他可能直接拒绝给人看。来到他这里，第一句话要说，王神医，求你给我一剂药，把病除除。王神医听了这话，很有精神地说，好，来我这里没有治不好的病，你就安心了。
求王神医的人很多，也很杂。从城里到农村，从普通人到有权有钱的人，男男女女，老老少少，每天来的人络绎不——大家都是带着一份好奇、一份急切、一份希望的心向往王神医，彻底根除病痛。
按照王神医的说法，求他的病人多半是疑难杂症，再往深里说就是没法治、治不了、治不断、治不准、还摸不清的一些病。他先看来者，再视情用何种办法。他的望法，除了看气色，还要看看病人是不是被邪气所侵，倘若是他说的有邪气，他就要采取求神的办法来治。当然，看不出什么来的时候，他通过把脉，也能知道是外病还是内病。所谓外病，一般情况下都是邪气所致，而内病就是正常的生理病因。
治邪气要求神跪拜，画符等方式，治内病会开出一些药来。王神医的药品不多，大多数只需一二味药。他的药全部碎成了粉，一般不是精明的人根本不知道到底是什么药。他不开处方，只管自己取，用纸包起来，病人照吃便是。
话又说回来，乡下人不爱麻烦，一些小病小痛的王神医倒也能治好。过去条件差又看不起病，也只能从王神医这里拼拼运气。有人说，王神医以前也学过一些中医，加上祖上还是有名的老中医，或许到了王神医这没传好，就不再有人专门从事中医行当。倒是王神医另辟他道，成了乡村看病的多面手。
王神医，最近晚上老睡不好，爱做恶梦，经常醒来一身汗，还特别疲劳，全身没劲，求你给我除除，隔壁村老李显得急切。
我看看，嗯，你这有虚火，还受了点邪气，吃点药，画个符就没事了，王神医自信地说。
过了二天，老李老远就叫，王神医，果真神，从你这一回去人就轻松了，昨晚睡得好。
你呀夜晚少出点门，身体虚的时候容易中邪气，别的没什么大碍。要是身上戴点金子，能给你挡挡，王神医提醒老李。
话没说几句，外面来了一个女人抱着哭得很凶的孩子。王神医，求你看下我家孩子，一直不停地哭，怕光，老钻我们怀里去，女人一头大汗且焦急地说。
奇了怪了，王神医手一碰孩子，一下子就不哭了。王神医摸摸孩子手，看了看孩子脸，从额头推开头发，又把孩子的手放在自己手上翻来翻去地看。
这孩子呀吓了，受了惊，等下给你退退吓，就没事了，王神医说。
神医点了根香，拜了拜堂上的菩萨，拿着香在孩子头上转圈圈，口里还不停地念着咒语。最后，弄了些白糖用纸包好交给女人。你回去后找点米，落日后在自家门口喊。先孩子的名字，在外面玩了回家来哟，边喊边散点米。明天早上给孩子吃稀饭，把纸里面的白糖倒在稀饭里，明天孩子就会好，王神医说。
王神医退吓那是一退一个准，这是众乡村公认的技术。有人说，退吓这事说不清楚，真吓了，找王神医。那个医院都治不了这病，这是王神医一绝。
受惊吓这也是常事，只是很多人吓了后伴有发烧等症状，实在难受，久不见好。王神医一把脉，一看相便知是不是吓了。花不了几分钟，用不了什么特别的东西，第二天就可以痊愈。难怪人们常说，这王神医就是神。
不过这王神医名声大了后，名堂也多了起来。他动不动就点香求神，嘴里轻声念着点东西。乡下人说这是菩萨护身的人，等到起神了，能够知道是什么邪气侵了你，还可以问根溯源，彻底把邪气从身上赶走。这一传十，十传百，王神医就更神了。
日子好了，一些人得了些奇怪的病，到处寻医问药，就是搞不清原因。去医院左检查，右检查也查不出个病根来。于是，这些人只能不辞辛苦求到王神医。
王神医收费便宜。收费也分几种形式，开了药的，他会要对方给药钱，用不了几个钱。没开药的，乡下人都明白，那是求神的钱，不会直接给王神医手上，大都放在供的菩萨边上，这叫求钱。求钱没定数，根据求的大小和病重情况。若是求者心切，丢的钱多点，若只是一些鸡毛蒜皮的小毛病，丢个10元、20元的大多数。
王神医成了远近有名的土医生，信他的人把他说得神乎其神。只是后来，王神医自己病了。不知道是碍于面子，还是太过自信，自己弄些药吃，结果没吃住，病越来越重。家人要求去医院救治，他摇摇头，摆摆手，不用不用，这是邪气太重，给我多求下老菩萨就会没事。
一天天拖着，王神医还是没挺过来，没多久就离了世。
没了王神医，小山村平静了许多……
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