山有枢(ōu)¹，隰(xí)²有榆(yú)。子有衣裳，弗曳(yè)³弗娄⁴。子有车马，弗驰弗驱。宛⁵其死矣，他人是愉。
山坡上面有刺榆，洼地中间白榆长。你有上衣和下裳，不穿不戴箱里装。你有车子又有马，不驾不骑放一旁。一朝不幸离人世，别人享受心舒畅。
¹枢、榆、栲、杻：皆为树木名。²隰：指低湿的地方。³曳：拖。⁴娄：即“搂”，用手把衣服拢着提起来。⁵宛：通“菀”，萎死貌。
又是一篇劝人及时行乐的诗，人活一世，用尽量多的欢乐填充才有价值。
山有栲(kǎo)¹，隰有杻(niǔ)。子有廷²内，弗洒弗扫(sào)。子有钟鼓，弗鼓弗考³。宛其死矣，他人是保⁴。
山上长有臭椿树，菩提树在低洼处。你有庭院和房屋，不洒水来不扫除。你家有钟又有鼓，不敲不打等于无。一朝不幸离人世，别人占有心舒服。
¹栲（kǎo）：《毛传》：“栲，山樗（初chū，臭椿）。杻，檍也。”²廷：指宫室。³考：敲。⁴保：占有。
山有漆，隰有栗。子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永¹日。宛其死矣，他人入室。
山坡上面有漆树，低洼地里生榛栗。你有美酒和佳肴，怎不日日奏乐器。且用它来寻欢喜，且用它来度时日。一朝不幸离人世，别人得意进你室。
¹永：《集传》：“永，长也。……饮食作乐，可以永长此日也。”
整篇文章的脉络和内涵变得清晰：作者和友人都是贵族阶级，家资殷富，但他们的生活方式不尽相同，诗人的主张是，生命是短暂的，应该及时行乐，通过这种方式得到喜乐，达到永乐。而那个侧面描写的友人，则主张努力工作，认真创造价值。这首诗作，就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值，诗意深刻之处正在于此。
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