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1、书名简介：此书英文名称为“《Thriving at College》——Make Great Friends, Keep Your Faith，and Get Ready for the Real World”，中文名翻译为《燃烧吧！大学校》——活出得胜的大学生活，著者查迪克（Alex Chediak），为基督教大学的资深教授，对大学生活有着双重认知视角，在书中对“大学生活该怎么过”做了深刻解读，并提供了丰富的实用建议。
2、内容章节：
前言
导论
01.常见错误1-丢弃你的信仰
02.常见错误2-把大学当成高中
03.常见错误3-散漫随便
04.常见错误4-曲解约会与恋情
05.常见错误5-拒绝长大
06.常见错误6-不可信赖
07.常见错误7-生活失衡
08.常见错误8-过犹不及
09.常见错误9-为成绩而活
10.常见错误10-错失良机
11.结语
12.附录一：选择大学的过程
13.附录二：你拥有你的基督信仰吗？
3、推荐群体：
这是一本实践性强的好书。作为一名研究生新生，书中的建议带给我颇多帮助，有的已经在我的第1月的研究生生活中发挥了好的果效。
书写这篇读书笔记有两个目的：一是向大家，特别是新生，推荐这本“及时雨”般的好书，鼓励大家打开这本书来阅读；二是帮助我个人消化书中的内容，所以篇幅中主要书写于己而言比较有领受的部分，方便此书转赠出去后，日后的温故而知新。
本书默认的阅读群体是本科生或研究生新生，实际书写的内容却不止于此，既适合高年级大学生阅读，也适合还没有基督信仰的学生阅读。书中许多好的建议是广泛适用的，特别第2、4、5、8、10等章节的内容。如果你渴望提前了解大学是什么样子，以及获得针对性的建议与帮助，那么就好好阅读这本书吧！
4、PaulPrayer的读书笔记：
Paul是在大二接触的基督信仰，了解考察约两年后，于2015年大三复活节接受的洗礼。因为我是在大学拥有的这份信仰，经历了从一个不彻底的“无神论”到一个彻底的“有神论”的蜕变过程，因此，对于第1章“常见错误#1—— 丢弃你的信仰”在我身上发生的概率比较小，这一章可能更加受用于“只是借用父母的信仰而自己并没有真正拥有自己信仰的学生”，以及对基督信仰感兴趣但还不了解基督信仰的朋友。简单的讲，基督教的信仰是“感性”与“理性”的合一，它既不违背科学，同时又超越科学。几千年来，基督教文化对世界文明的推进和发展作出了不可替代的重大贡献，这样的影响还在继续和扩大，远超过言语所能述说的。
因为Paul比较喜欢挑战和学习时间管理，第2章“常见错误#2—— 把大学当成高中”提到了大学面临的不同于高中的独特的四项挑战：保证睡眠、专注工作、着眼现在以及慎选好友，这里给出的建议非常受用。
Paul的睡眠比较规律，晚上11:30（室友间协商的结果）--早上6:35，刚过去的9月一直都是这样的作息，开始入睡的时间偶尔会因洗衣服推迟十几分钟睡，但起床的时间基本都是6:35左右，悦耳的闹钟响了就立即起来了（匆匆下床关闹钟）。不是说21天养成一个习惯嘛，现在差不多到了那个点就自然醒了，不一会儿闹钟也接着醒了，感觉自己的生物钟基本养成了，后面坚持下去就更容易了。晚上有一个高质量睡眠的重要性就不多说了，感谢这本书帮助进一步加深了这些认识，比如：睡觉前至少半小时（书中讲的两小时）不要看电脑或手机屏幕，明亮的灯光和信息的刺激会使得大脑活跃，不易入睡。
对于专注工作。你知道吗，人很可能同时又忙又懒。以前作者以为忙碌和有果效是同一件事，只要忙着“做事”，就没什么问题。但是后来他发现，有些忙碌，其实是拖延和懒散的伪装。这一点我深表认同，我也常常忙着做一堆容易的事情，比如整理笔记，整理资料，去逃避必须完成的主要任务，比如某一道算法题目遗留问题的梳理和解决。我要学习去合理安排优先次序，不然最终失望的是自己呀。因为，“人种的是什么，收的也是什么”。
接着，书中提到一个“多重任务同时执行”（我喜欢这样，并自认为擅长这样）的概念，然而，斯坦福大学的一群研究员探讨的结果发现：经常被几股电子信息轰炸的人，其注意力、记忆和工作间的转换能力都比不上那些一次只完成一个任务的人。并提供了几个建议：
1.上课时将手机关闭。（我喜欢用印象笔记软件做笔记，但是慢慢也发现用传统的纸笔做笔记有它不可替代的优势，特别是涉及需要演绎和反复思想的内容时。）
2.尽早开始做功课，并要找到一个安静不受打扰的地方。（大学里，每小时的课，要在课外花两个小时复习。）
3.安排好作息表，并要求自己遵守。（该工作的时候专心工作，该玩的时候好好玩，休闲(Recreation)是工作之后力量与精神的重新恢复。不管做什么，都要全心全意的做。）
4.在工作时间里，一次只做一件事，最重要而优先。（作者有位朋友是基督教机构的总干事，读了很多关于效率的书籍，他用15个字来总结重点：一样一样来，最重要的优先，立即行动。这真是个好建议。）
对于慎选好友。花时间检视我们的价值观，我们的人际关系可以反映我们最深层的优先次序。你希望有什么样的朋友，自己就要成为这样的朋友，并要寻找那些能驱策你全力为基督而活的朋友。
书中特别谈到“交朋友的能力各有差异”，简单来说，一个外向者在人群中越发精力旺盛，相反，一个内向者在独处中找到精力。亚当麦克休在其著作《教会里的内向者：在一个外向的文化中寻找我们的位置》中写道：“我们内向者喜欢更亲密的关系，朋友人数通常比外向者少。内向者很少以表面的关系为满足，一般不将点头之交视为朋友。闲谈不合我们的胃口，令我们厌烦，因为我们宁可花时间在一对一的互动而非群体社交上，这样我们与人的关系会更深入。”我的性格特征更接近外向者，这部分内容帮助我能够理解内向者在交朋友（如：微信好友数少，喜欢一对一互动）上的差异，同时也学习怎么尊重他们并用合宜的方式与他们相处。
作者查迪克有一个朋友叫赛克，赛克有项很具挑战性的人格特质——喜欢强迫别人做对的事、做最好的事。唯一的问题是，他的热情没有用同理心、温暖或好的倾听技巧加以调和。查迪克发现在他身边越来越不自在，在他的压力下，好像自己必须一直自我防卫，免得他骑到自己头上发号施令，要求自己用一定的方式说话或做事。我有点像“另一个版本的赛克”。。人贵自知，但是唯有耶和华能改变人心。愿主怜悯。
第4章“常见错误 #4——曲解约会与恋情”，这一章讲到的内容非常宝贵，要帮助你在男女关系中茁壮成长，走一条最能尊荣神和他人有带给你深刻的喜悦与幸福的道路。比起在本书中所探讨的任何其他方面，约会和性方面的风险要更高，其后果会终生牵绊着你。
要想对婚姻建立清晰的、整全的、合乎圣经的认识，可以进一步阅读《婚姻的意义》（提姆.凯乐著）等好书。这里更多讲的刚进入大学的成年学生们可能在约会和恋爱上遇见的危险，并提供一些具体可行的指导建议。
危险一：为恋爱和婚姻而活
1.太快进入恋情
突然与某个“重要他人”如胶似漆，会让你们两人更难享受大学的经验——自由地读书、认识新朋友并尝试新的经验——因为你们绑在一起，尽管彼此还不太认识对方。这种关系非常耗费心神，可能会导致不道德的性行为——只要想想你们花多少时间单独相处，其他人又管不着你们，因为你没有培养坚固的同性友谊或已停止投资在其他人身上，为要分分秒秒与你的意中人相处。放弃个人的道德标准，时常会带来罪疚感和悔恨，像是乌云笼罩在你们的关系上空，最后这份关系因窒息而死亡。
如果你定意通过正常的管道，在群体中——如课堂、教会、学生组织、团体出游、校内运动、共同的朋友来认识异性，就比较容易避免太过亲密的关系。记住，一段恋情最好建立在坚固的友谊基础上，在不勉强、不急躁的情况下自然地发展。
2.英雄救美的约会
一个敬虔的男生应该只希望和敬虔程度相似的女生交往，反之亦然。尽管如此，有一种英雄救美的效应非常真实：一个男生很容易对一个“受困少女”动心，因为他“真的可以帮助她成长”。这是个坏主意。在你把她拉起来之前，她很可能会先把你拉下去或拖累你。同样地，女孩有时会想：“他还不是一个坚定的基督徒，但我告诉他，如果想见我，他必须和我去教会。他真的很贴心，我知道他会回心转意的。”因着神的怜悯，他或许会，但别擅自替神做主，因为结果往往刚好相反。
男孩们，一个极度依赖的女孩可能会让你觉得自己是穿着闪亮盔甲的骑士，但这不是一个好的婚姻的基础，对你的自我而言，也会造成一种不健康的供应模式——你开始需要她对你的需要。记住，跟一个不适合结婚的对象约会最大的问题之一就是，你浪费了原本可以同来跟一个真正有可能的对象交往的时间。
3.采购太太学位
如果成为妻子和母亲是尊重的抱负，大学又有什么意义呢？在大学里，神呼召你做的事情之一就是开发你的头脑，预备好去做他要你做的任何事。书写和语言沟通能力、分析能力、数学能力，这些技能在许多情境中一样有用，包括管理家庭和教养儿女。
危险二：逃避婚姻
1.“滥交”与“炮友关系”
滥交与炮友文化的核心迷思是，认为性是可以单纯存在的。然而，你不能与某人“单纯只有性关系”。没错，许多人用滥交来获取一时的刺激，但是到了早晨，心痛也随之而来。
你与一个人的身体越亲密，你的心就更多地依附对方，事后这会成为一种尴尬的局面，因为你和对方已经产生了一种联结，但你或许再也不会见到他，或者对方再次出现也只是为了互相利用，永远不会培养出有深度的情感联结。
有一天，当你遇到那位你真心想用一生去爱的人，过去这些经历对你与所爱的人共享纯洁、无私、丰盛的亲密有损无益。婚前守贞，真爱值得等待。
2.“柏拉图式”的关系
我们的灵魂不能和身体划分开来；我们是身心灵相互融合的存在体。情感的亲密是身体亲密的前奏，这两者在婚姻里形影相随、彼此滋长。
3.“灵魂伴侣”的迷思
a.太过看重情绪 b.起初的情感悸动终将消逝 c.太过理想化
成为并吸引正确的人
1.透过异性之间的友谊，培养品格和人际关系的成熟度
努力加入有敬虔异性的群体，即便需要额外的努力也在所不辞。你会建立美好的终身友谊，而他们当中有一位可能会成为你未来的妻子或丈夫。
2.拥抱圣经的典范（创1~2；弗5:22~32）
男孩们，要培养坚毅而温柔、自制而勇敢、沉稳而自信和谦卑兼具的品格，不要等女孩们采取所有的行动。在你的朋友圈里，也要找机会发展仆人领导的特质，带头祝福你身边的人，而不只是为所欲为。
女孩们，要培养一种安稳、别无意图的友善气质。我的意思是，要节制你的情感，不要一下子亮出所有的底牌。如果你希望他主动，给他机会这样做。男孩们珍惜得之不易、有挑战性的人事物，让他努力赢得你的信任和你的心。如果你的穿着打扮只想吸引男孩子注意你的身体，当你引来一堆肤浅、软弱的和对性过度感兴趣的男生时也不要感到惊讶，他们不是因为你的谈话技巧而来；相反，内在美与外在美得结合加上谦逊和谨慎，会吸引优质男生。想想你希望你的孩子模仿具备哪种品格的男人，你就要成为吸引那种男人的女人。
3.不要着急，但也没有必要拖延
别在对方的压力下进展太快、花太多时间单独相处、讨论你们的将来或过于亲密。你不需要太多琐碎或私人的谈话一样可以认识对方。（附上听一位刚做爸爸不久的弟兄分享的“婚前交往三原则：在阳光下 ；在群体中；在一对成熟夫妻的遮盖下。”）
第7章“常见错误 #7-生活失衡”中的内容，也是非常触动我。因为Paul是一个典型的工作狂，很容易陷入无穷尽的忙碌与随之而来的疲惫中，不懂得休息和放松，活中缺乏娱乐。
这一章的主题是“平衡工作于玩乐”，有的人是作太少而玩乐太多，有的人是工作太多而玩乐太少。显然，我自己是属于后者。努力学习 要加上尽情玩乐，我真的需要好好调整一下。我喜欢下棋，中国象棋和国际象棋，也许我该适当捡起来这些爱好，作为自己休闲娱乐的方式。
谈到休闲(Recreation)，书中强调了“休闲”和“娱乐”之间的差别。《韦氏词典》将休闲定义为“工作之后力量与精神的重新恢复”，而对娱乐的定义则是“特别指表演者提供的乐子和消遣”。两者都是一种转移，让我们的心思从工作转离。然而，休闲的目的是要恢复并更新我们创造的精力，娱乐往往更倾向于使得心思麻木，最终可能无法点燃心灵得活力。
书中建议：阅读、写作、与家人享用美食和运动往往比被动地接收电视或网络上地信息更有帮助。我也比较认可这一点，有时候自己晚上回来有点累，而时间不算晚时，就想看个短的见证视频放松下，但是发现看完好像更累了。真应该及时调整下，我也挺喜欢慢跑的，适当延长每次锻炼的时间，降低频率，彻底放空自己，前天晚上慢跑了7公里，感觉就很棒棒的。
求主帮助我，建立对休闲的正确认识，并且实践出来。有节制的休闲，每次休闲都可以使被恢复，而非受损。
读书笔记中有不少部分简略掉了，并不是一篇完整意义上的文章，不连贯的地方，请多多包涵，不足之处，请多多指教。
推荐文章（只涉及4章内容）是为了吸引大家打开这本书来阅读，而不是替代这本书。书中还有更多精彩且富有帮助性的内容，并且诉说的逻辑更加完整严密，期待你可以从中获益更多！
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