如果你闭上眼睛,这个世界还存在吗?你一定会说,怎么会不存在了呢?世界一定还是存在的,就算我消失了,世界也还是存在的。这个时候就有哲学家会问,那么你是怎么知道世界还存在的呢?是依靠单纯的推测,还是有别的理由呢?
哲学家通常会对常识产生怀疑:你之所以知道世界存在,是因为你感觉到了它。例如你用手触碰到桌子和书本,你用眼睛看见了手机,你用鼻子闻到了厨房里飘来的鸡汤香,你用舌头尝到了果汁的甘甜,诸如此类。换言之,离开了感觉,世界根本无从谈起。所以与其说我们是确认世界在那里,还不如说我们只有依赖于感官才能感觉到世界在哪里。
西方历史上有一位哲学家,将这个思路推向了极致,他提出一个著名的命题:存在就是被感知。这位哲学家就是乔治·贝克莱。有人为了讽刺他的这个命题,画了一幅漫画:一个人站在悬崖边缘,一脚迈向前,即将踩空,而他却双眼紧闭,面无惧色。漫画上还有一行字:“只要闭上双眼,世界上就没有悬崖。”
贝克莱在《人类知识原理》写道:“宇宙中所含的一切物体,在人的心灵以外都无独立的存在。它们的存在就在于其为人心灵所感知、所认识,因此它们如果不为我所感知,不真存在于我的心中,或其他被造物精神的心中,则它们便完全不能存在,否则就是存在于一种永恒精神的心中。”永恒精神当然指的是上帝!在贝克莱看来,物体之所以能持续存在而不消失,是因为上帝时时刻刻都在关注着万事万物。就好像椅子之所以不会随着他自己或学生视线的离开而消失,是因为上帝时刻的关照。因此,贝克莱称上帝为“永恒的精神”。
贝克莱还认为,上帝是唯一的实体,人的所有感知都来自上帝。但是上帝的确没有给人们任何感知,因为上帝不存在于任何可以观察的物理对象中。
贝克莱当时的通信好友——英国作家塞缪尔·约翰逊狠狠踢向一块石头,然后说:人的脚踢了石头,仅仅感觉到了痛,但并没有感觉到石头啊。石头坚硬无比只是人们体会到的感觉,但不能证明这一感觉之下一定有“实体”的支撑。
还有一种反驳是让贝克莱解释,人为何会产生错觉?如果一切都是人的感觉,那么就无法区分错觉和感觉了。例如,有人看见插进水里的吸管发生了弯曲,但是实际上吸管还是如原初般笔直。贝克莱似乎并没有好好处理过感官之间出现矛盾的问题。
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