“知青”这两字，于我们这一代人并不遥远，上山下乡，错过了我们的经历，但我们的兄、姐们都有亲身的体验。
这两天在听梁晓声先生的《返城年代》，返城，知青返城。
书中支青办的办事人员，这样解释当时知青的热潮：为了完成上级交待的任务，工作人员在明知家境极度贫穷的，家里的孩子不适离家的境况下，仍会抱着一个不留的强权政策，轰炸般的把一个个孩子送去当了知青。
这里说到了孩子，因为大多不满18岁，可能只有15、6岁，哪怕满了18岁呢，他仍是父母的孩子，可想而知当时执行政策的肓目性和一刀切的任性。
1976年，大批知青返城，当了10多年的知青，几乎与世隔绝，和城里的一切已格格不入，严重脱节了，如那句：历经千帆，归来仍是少年！心是少年。
可生存的压力又必须在夹缝中求生存，今天理所当然的事情，在当时却认为离经叛道，就像主人公林超然所说，今天认为做对了的事，明天不知什么时候又错了，那种为了求生的无奈，心会为之阵阵疼惜。
原来以为站在路边求职的都是农民工所为，后来才得知主体却是“知青”，名曰：站马路牙子。字里行间里，汗滴多少泪！离城时，也是雄姿英发，也是舍我其谁，可是送走也意味着放手，归来却是多余。
“知青”这个烙着时代印记的字眼，就是“付出”两字的代言，于后来，先富起来的那一部份知青而言，却也是珍贵的经历，正如：历经人世冷暖，仍然心存炽热。
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