读论语,修己身,暂且小记当下的理解,方便未来回读增进,“温故而知新”。今分享于个人公众号,也请你多多指教。
子语鲁大师乐,曰:“乐其可知也:始作,翕如也;从之,纯如也,缴如也,绎如也,以成。”
【孔子和鲁大师谈论音乐,说:音乐可以知晓。起头,音小节奏慢;继续下去,和谐,清晰,交错连贯,然后完成。】
鲁大师就是掌管音乐的官员,孔子精通六艺,而且喜欢唱歌,每天都很开心。对于音乐,我是文盲,也不会唱,算是真正的五音不全,但是依旧喜欢听歌。音乐表达的是情感,人在修炼心性的同时,还得活出精彩,好好感知生活的细微幸福。
仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。”
【仪地的一个官员请求拜见孔子,他说:君子来到这个地方,我没有不和他见面的。弟子让他见了孔子。见完走出来说道:你们为何要忧伤?天下混乱很久了,上天派孔子来引导大家。】
仪是卫国的一个边城,“封人”指的是被封在此地做官的人。孔子周游列国时,因为名声很大,所到之处都会有君主、贵族接见,仪地的这个官员估计级别不够,就主动想要拜见孔子,还说到仪地有点名声的人他都见过。这让我想到一句歇后语——“公鸡头上的一块肉,大小是个(冠)官”,强龙不压地头蛇,最后他见到了孔子。“门人见之”并不是说孔子的弟子和他见了面,而是让他进去见了孔子。古代房子布局是进大门,过大堂,进内室,有个成语叫登堂入室和此有关,而要进到内室必须有人帮忙通报,孔子的门人就干了这件事。
木铎是铜质外壳,里面放置一个木舌的铃铛,古代摇木铎是为了召集人们,宣布一些事。把孔子当作摇铃人意思是让孔子来领路,有的人就因为这几个字批孔子是在搞宗教迷信,可谓是无稽之谈,欲加之罪何患无辞!
文字中没有交代仪封人和孔子到底说了什么,但从他进去前的傲慢和出来后的谦虚看得出来,和孔子谈完他信服了。孔子思想传承至今,一字不识的人也能脱口而出几句,孔子为万世之师表,确实做到了“天将以夫子为木铎”!
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