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智善慎德

智善慎德

作者: 耀东谈书法 | 来源:发表于2022-06-19 14:29 被阅读0次
    智善慎德

    善,就是善良。善良,是一个人的心灵美和行为美,也是我们中华民族的传统美德,备受世人推崇的嘉言懿行。善,其实并没有聪明和愚笨之分。聪明的善叫智善,是一个人的思想、智慧修炼出来的中庸行为。所谓的愚笨的善叫愚善,是一个人思维简单、行为随性的表现。纵观所有的善都是一个人内在本质(心根),是体现一个人的内心世界观、人生观和价值观。

    智善慎德

    善,建立在一个人的修为上;善,建立在一个人的道德上;善,建立在一个人的素质上;善,建立在一个人的思想和行为上。无论是儒家、道家、佛家都推崇人一生一心一意都要积极向善。在传承国学的未来,从国学的命运,中华民族的命运,人一生的命运都离不开宏扬并实施善行。善行是善念的表现,而善念更一直深深地烙在了我们人性原本的初心,是这颗赤子之心提供给了我们做人精神的动力,在千百年祖先的遗惠下仍然焕发出时代的清辉!

    善,乃天道、定慧、安祥、自在。善,乃君子之风。善,更是支撑人性立足于天地之间正确的行为准则。在人性理智的面前我们主张推行智善,其目的是为了避免“农夫和蛇”的悲剧重演。推行智善的原因也是让好心人更清楚善举的重要性和长久性,在善行之下也能够保护好自己,防止好心做坏事的变态现象发生。

    【心善而子孙盛,根固而枝叶荣。】

    善良的心地是子孙后代的根本,就同栽花植树一样,没有不把根深植在土里而能使花木枝叶繁茂的。我们每一个人自小一定要培育出一颗善良的心,为我们的子孙后代建福荫。如果作为长辈者更应该身教重于言教,在日常生活中的一言一行树立典范善良处世,从而让子孙受到熏陶,让积善之家子孙代代传承久远。

    【恶不可即就,善不可即亲。】

    明朝作家洪应明在《菜根谭》中提到过说:“闻恶不可就恶,恐为谗夫泄怒;闻善不可即亲,恐引奸人进身”。其大意是指听到别人有了过错,千万不要立刻就起了憎恶的心理,以免是颠倒是非的小人为了宣泄心中不满而捏造出来的;听到某人做了善事,也不要立刻就去亲近他,恐怕是奸佞之徒为了谋官求职而制造出来的。可见理智处世判断世间一些别有恶意目的的伪善者是多么的重要,面对闻恶厌憎、闻善即亲的反应都必须学会加以思考、多加观察,让自己真正智善的心来慧眼识断真正的善者。

    【清浊并包,善恶兼容。】

    一个为人处世智善者一定会有一颗雅量,心胸开阔之心。在滚滚红尘俗世中面对复杂的大千世界,人性都不是完美主义者,太完美反而不真实,有一点瑕不掩瑜的瑕疵才合乎世道。所以为人处世不要太过清高,对于所有污秽、屈辱、丑陋的东西都要有胸襟去接受;与人相处不要斤斤计较,对于一切善良、凶恶、贤明、愚蠢的人都要理解和包容,这才不失为一名懂处世之道的智善者。

    【亲善防谗,除恶守密。】

    智善的人与好人结交,不会急着和他亲近,也不必事先宣扬他的美德,以免招来坏人的嫉妒和诬蔑;而要想摆脱一个心地险恶的人,绝对不可以草率行事地随便打发他走,以免遭受到报复或陷害等灾祸。 在复杂人世间下复杂的人性面前,我们做人做事在善念的萌动下除了要问心无愧外,更须考虑周祥涉及人事方面圆转,本着“君子之交淡如水”的态度,尽量能够在平淡中建立深厚的友情,让纯朴善行的花朵盛开。所以,我们应避免开罪于小人,防止伺机报复,“宁与君子交恶,也不得罪小人”,因为他们是阻止善行天下的破坏者。

    【畏恶有善路,显善存恶根。】

    《易经》云:“积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃”。是指修善积德的个人和家庭,必然有更多的吉庆,作恶坏德的,必多更多的祸殃。一个真正的智善者都是一个有良知的人,否则他不去行善,而行善也不会去宣讲,只会默默地让内心善良的种子发芽长大,到一定成熟时候自然会让人知道。孟子说性善,荀子谈性恶,人性究竟是善还是恶呢?真正的答案人性中并存着善与恶。如果做了坏事还怕被人知道,可说他仍保有一点改过向善的良知;如果做了善事就急于让人知道,可说他在行善的同时已经种下了伪善的恶根。所以,真正的善者是良知者,有羞恶之心者仍维持人性不堕落的基石,是善知未泯灭的回头者。

    【善根暗长,恶损潜消。】

    一个智善良的人做好事从表面上看似乎得不到什么好处,但就像生长在草地里冬瓜,会在不知不觉中长大;如果一个心恶者做坏事从表面上看好像对自己没有什么损失,但就像春天庭院里的积雪,迟早必然会悄悄地减损消融。现实生活中热衷于行善者不多,主要原因出于冷漠、私心和怕吃眼前亏,所以敬而远之了。这是现实人善念被扭曲、被利益封印的可悲之处。要知道行善行恶都是一个时间因果,积沙成塔,集腋成裘,一切因果报应都皆由平时点滴积累而成。当积到一定数量引发的因果爆炸,便是福与祸的报应。行善者获得的报应自然受到别人的爱戴和崇敬,有了人心,他便有了巨大的正能量,从而实现福泽!而行恶者面临的将是正直者的鄙弃、私利者的恶斗。

    德信智善行

    【隐恶扬善,律人安人。】

    智善者“执两用中”在对待具体的人的原则就是“隐恶扬善”,对于恶劣的、邪恶的,尽量隐匿、消除它的不良影响,不能让其成为动乱社会的炸弹、混淆人心的邪教、诱人堕落的魔鬼;而对于善良的、正直的、高尚的、就要大大宣扬,引导人们用智慧走向正道,在善报下使家庭幸福、安康,令社会和谐,让天下太平。

    【积善者福,积恶者祸。】

    积善的人一生幸福平安,平日里作恶多端,总有一天会遭到恶报,大难临头。三国时代刘备在临终时嘱咐儿子刘禅牢记:“毋以善小而不为,毋以恶小而为之”。可见一代枭雄对“善有善报,恶有恶报”这句古老的箴言有多么的注重,在滚滚历史洪流中积淀下来的“处方”确实起到一种神奇的力量,而这个良方总能让我们一心向善的人最终与平安幸福相伴左右,天助善人,天佑善人。

    古人云:“人行善政,增长福德;若为恶事,必招祸患”。我们把善德建立起来,把善修炼到一人身上,善所表现出来的纯真、富余、丰饶等等自然获得福报,逆之恶报。

    善行天下,未来让智善者与智者同在,与良善同行,心怀苍生,大爱无疆!

    物华天宝

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