佛教对于很多人而言似乎是一种神神叨叨的东西,人们总喜欢将其与封建迷信挂钩,觉得佛教符合孔老夫子话语中的“怪力乱神”。我喜欢佛教,最重要的一点在于阅读佛经、听师傅们唱诵佛经、参观佛像佛塔的时候,内心获得了一种难得的平静,在那一瞬间将所有苦痛烦恼淡忘。有时候,我很好奇在现当代文学专家的眼里他们是如何看待佛佛道道的。正好,手头这本《佛佛道道》专门收集了这些文学大家们论佛谈道的故事,惬意的午后一一品读颇有意趣。
最近新出版的这一套《漫说文化系列》集合了我国研究现当代文学极其精深的陈平原、钱理群、黄子平三人组,他们日以继夜在小书房里小讨论、大筛选,一篇篇有意思的大家文章就这样被整理在一起。新系列的《佛佛道道》、《神神鬼鬼》、《生生死死》、《说东道西》比之上一系列的《父父子子》、《读书读书》系列略胜一筹,将作家们的世界观放的更加广阔。
值得一提的是,这套书为了方便读者阅读,还提供了听读,每一篇文章的抬头都有二维码提供,让我们既可以在家捧着书读,也可以在路上听着语音读,可谓是十分周到了。其中收录的丰子恺、许地山、夏丏尊、周作人、章太炎、汪曾祺等文学、语言学大家的佛道论,读起来非常意思。可以说,这套漫话系列十分具有收藏价值,尤其是夏日的午后,倒一杯清茶,躺在躺椅上,就着徐徐吹来的小风,慢慢翻着书页,偶有同感心戚戚焉,该是多么恣意的日子。
丰子恺在《家》这一篇里说到一次外出,与洋大人们相见甚欢,彼此交好,好生团聚了一番,谈谈心啊,说说道,到了夜里住在旅店里却感觉无所归依,他惦记着远处的家。于他而言,暂居之所不是家,偶然露宿亦不是家,唯有老婆、孩子、书本在的地方是他心目中的家。
徐志摩在《天目山中笔记》中讲述了一段他前往天目山遇到的佛事。那里有两种和尚在修行,一种是十几年如一日般坐在原地,不食五谷,不理世俗,他们被称之为修行中的活佛,当地人对活佛极其崇拜,经常来天目山参拜祈愿。一种是从俗世中来,因种种缘由来此地,抛却凡尘静心修行的和尚,他熟读佛经,每日唱诵佛典,自己种菜自己做饭,在生活中求大自在。
对于处在俗世中的我们而言,精心修佛、修道似乎是不可能的事情。可是,当处于愤怒、烦躁、不安、焦虑、忧愁、恐惧的状态时,听听佛歌,念念佛经又能获得不少安慰。修行不就是修心吗,让心远离烦扰。
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