佛教对于很多人而言似乎是一种神神叨叨的东西，人们总喜欢将其与封建迷信挂钩，觉得佛教符合孔老夫子话语中的“怪力乱神”。我喜欢佛教，最重要的一点在于阅读佛经、听师傅们唱诵佛经、参观佛像佛塔的时候，内心获得了一种难得的平静，在那一瞬间将所有苦痛烦恼淡忘。有时候，我很好奇在现当代文学专家的眼里他们是如何看待佛佛道道的。正好，手头这本《佛佛道道》专门收集了这些文学大家们论佛谈道的故事，惬意的午后一一品读颇有意趣。
最近新出版的这一套《漫说文化系列》集合了我国研究现当代文学极其精深的陈平原、钱理群、黄子平三人组，他们日以继夜在小书房里小讨论、大筛选，一篇篇有意思的大家文章就这样被整理在一起。新系列的《佛佛道道》、《神神鬼鬼》、《生生死死》、《说东道西》比之上一系列的《父父子子》、《读书读书》系列略胜一筹，将作家们的世界观放的更加广阔。
值得一提的是，这套书为了方便读者阅读，还提供了听读，每一篇文章的抬头都有二维码提供，让我们既可以在家捧着书读，也可以在路上听着语音读，可谓是十分周到了。其中收录的丰子恺、许地山、夏丏尊、周作人、章太炎、汪曾祺等文学、语言学大家的佛道论，读起来非常意思。可以说，这套漫话系列十分具有收藏价值，尤其是夏日的午后，倒一杯清茶，躺在躺椅上，就着徐徐吹来的小风，慢慢翻着书页，偶有同感心戚戚焉，该是多么恣意的日子。
丰子恺在《家》这一篇里说到一次外出，与洋大人们相见甚欢，彼此交好，好生团聚了一番，谈谈心啊，说说道，到了夜里住在旅店里却感觉无所归依，他惦记着远处的家。于他而言，暂居之所不是家，偶然露宿亦不是家，唯有老婆、孩子、书本在的地方是他心目中的家。
徐志摩在《天目山中笔记》中讲述了一段他前往天目山遇到的佛事。那里有两种和尚在修行，一种是十几年如一日般坐在原地，不食五谷，不理世俗，他们被称之为修行中的活佛，当地人对活佛极其崇拜，经常来天目山参拜祈愿。一种是从俗世中来，因种种缘由来此地，抛却凡尘静心修行的和尚，他熟读佛经，每日唱诵佛典，自己种菜自己做饭，在生活中求大自在。
对于处在俗世中的我们而言，精心修佛、修道似乎是不可能的事情。可是，当处于愤怒、烦躁、不安、焦虑、忧愁、恐惧的状态时，听听佛歌，念念佛经又能获得不少安慰。修行不就是修心吗，让心远离烦扰。
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