作者在第二部分开始，就写到“意识是生命中最大的奥秘之一，内在能量则是另一个。”，作者在第一部分说了意识，所以第二部分的内容不难猜，就是内在能量。
内在能量这个词，我们并不常用，应该是中医所说的气或者我们常说的元气，也可能是我们说的小宇宙。我们日常也说正能量和负能量，大抵都是类似的概念。因为看不见摸不着，我们还是用作者的举例，更为直观和可感。
“假设你现在20多岁，你深爱的女朋友和你分手了。你非常沮丧，开始一个人待在家里。很快，因为你没有足够的精力做大扫除，所以地板上到处都是杂物。你几乎不能下床，所以你一直都在睡觉。不过你还会吃东西，因为比萨包装盒被扔得到处都是。但似乎什么东西都不管用。你就是没有力气。朋友们邀请你出去玩，但你拒绝了。你太累了，什么都做不了。
大多数人在一生中都会经历这样的时刻。这种时候，你会觉得你没救了，看样子你将永远不能自拔。然后，突然有一天，电话铃响了，是你女朋友打来的。没错，就是3个月前甩了你的那位。她哭哭啼啼地说：“哦，天哪！你还记得我吗？我希望你还愿意跟我谈谈。我感觉糟透了。离开你是我这辈子犯过的最大的错误。现在我知道你对我有多重要了，没有你我活不下去。我这辈子只在我俩在一起的时候感受到过真爱。你愿意原谅我吗？你能原谅我吗？我能过来看看你吗？”
现在你感觉如何？你要花多长时间积聚足够的精力，从床上跳起来、打扫房间、洗澡、让脸上恢复一点血色？实际上，这一切几乎是在瞬间发生的。你一挂上电话就精神百倍了。那么这又是如何发生的？你本来已经彻底没力气了，几个月来，你一直无精打采。然而现在不知为何，在几秒钟之内，你突然拥有了使不完的精力，这精力几乎要把你给撑爆了。
你不能简单地忽视自身能量水平的巨大变化。这些能量到底是从哪里来的？你的饮食和睡眠习惯并没有突然发生改变，但是当你的女朋友来了以后，你们却整晚都在聊天，大清早还去看了日出。你一点儿也不觉得累。你们又在一起了，手牵着手，一阵阵喜悦之情不断向你袭来。人们看到你时，都说你光彩照人。这些能量都是从哪里来的？”
就是这样，我们看到一个喜欢的人，我们精神抖擞，见到一个讨厌的人，我们则是提不起精神。类似的场景，我们生活中每天都会遇到很多次，无论是人还是事。作者认为，这就是我们内在能量开启和关闭的结果。
至于我们到底什么时候要开启或关闭这个内在能量，是由心理因素决定的。是根据过去的经验来决定开放或关闭的。过去的印象仍然留在我们的内心，它们会被不同的事件激发。如果那些印象是负面的，我们会倾向于关闭；如果那些印象是正面的，我们则会倾向于开放。
作者说这个内在能量的中心就是心灵，从我们出生后，我们世界中发生的诸多事情，我们都会有不同的体验和情绪。如果这个体验和情绪是负向的，我们内心就会抗拒它，这个内在能量就通不过。最终这个内在能量就被淤积在这里，如果类似的事情后面频繁发生，这个淤积就越来越大，就会形成所谓的心结。最后，只要是类似的事情或情景，在我们内心都是过不去的，我们中国人常说的是个坎，或者说我堵的慌。当然也有些美好的体验和情绪，我们想要留住它，也会滞留在这里。所以，再有类似场景，我们有积极的体验。
作者说的这个，和心理学的原生家庭是暗合的，和我们说的心理阴影也是相通的。
对于能够引起我们负向情绪，或者心结的事情，作者还是劝大家遇到的时候，情愿痛苦一分钟，也要告诉自己放手。只有这样才能疏通心灵，否则以后每次遇到都是痛苦。
在这一部分的最后一章，作者则是阐述如何去打开自己的心灵，还自己一个健康的心灵。
作者在第二部分第七章写到：
“当内在能量开始流动时，你不必跟着它们走。比如，当你开始思考时，你不必跟着你的思绪走。假设你在外面散步，一辆车从你身边驶过。你的想法是：“天哪，真希望那辆车是我的。”你继续散步，但是你开始变得不安。你想要一辆那样的车，但是你的薪水不够高。于是你开始考虑如何获得加薪或是换一份工作。但实际上你没有必要考虑这些。事情可以只是——车来了，车又走了，想法来了，想法又走了。车和想法一同消失了，因为你没有跟着它们走。这就是所谓的保持居中。
如果你不保持居中，你的意识就会跟着它注意到的任何事物走。看到汽车驶过，你就会走神，开始想关于汽车的一些事情。看到一条船，你又会满脑子都是船，而把汽车忘得一干二净。这样会把很多事情搞得一团糟，能量也被分散得七零八落。”
其实，我们现代人为什么容易焦虑，很多时候应该就是这样。所以，第二部分的内容，可以帮助我们很好的认识我们的内在能量，去培养一个健康的心灵，也可以避免我们有过多的负向情绪。
当然，如何做到呢？作者给出的方法，还是和第一部分的类似，就是我们的意识应该是那个看电影的人，这些内在能量的流动，则是因为现实的各种“电影短片”引起的流动，我们观察它的流动，但是不跟随它。
当我们观察内在能量的流动，无论是正能量还是负能量，应该都是一种体验。对于负能量不断的放手，就会越来越少，我们的心灵也会逐步的打开。
我们用作者的一段话，结束对第二部分的概述。
“活着的意义在于体验你正在经历的那个时刻，再体验下一个时刻，接着是再下一个。各种各样的体验会进入并通过你。当一切在正常运作时，这个感知系统是一个非凡的系统。如果你能生活在这种状态中，你就是一个完全觉知的存在。一个觉醒的生物就是这样，始终生活在“此刻”，在此刻亲历生命的完整性。想象一下，如果你在人生的每一次体验中都能这样充分投入，让你的体验深深地触动你的存在，那么人生的每一刻都将是一次激发你、感动你的体验，因为你会完全开放自己，生命将畅通无阻地在你身上流淌。”
其实，到这里我们发现，很多道理又是相通的。佛家说安住当下，一行禅师说正念，其实都是一样的道理。所以，作者迷人的地方就是，他虽然说不用科学的办法，但是最终他的理论，是和心理学，或者佛学又是吻合的。所以这些东西是什么，应该就是老子口中的道。虽然表现形式不同，但是万源归宗。
（ps：大家不要认为我瞎说，作者最后一章，就是在阐述道德经和中国的中庸思想。作者也是正经的博士生，有系统的理论知识。另外他研究过中国的古籍，对道德经颇有研究。）
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