王树山书法 名联趣话 50、贺寿联
50、贺寿联
人间贤母曾推孟；
天上仙姑本姓何。
古时候贺寿要送寿联。一次，有个姓孟官员母亲70岁生日，这个老太太娘家姓何，孟官员的同事送了这幅贺寿联。
孟母教子影响深远。刘向的《列女传》中，第一次出现“孟母”这个专用名词。西汉·韩婴的《韩诗外传》中，用孟母的故事解释诗义， 东汉女史学家班昭曾作
《孟母颂》，西晋女文学家左芬曾写过《孟母赞》。南宋启蒙课本《三字经》有“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”，的启蒙读物，明、清学者虽修订补充《三字经》，
而孟母三迁、断机教子的故事始终放在篇首。由于孟母故事的广泛流传，皇帝也将其塑造成符合其需要的偶像，屡加封谥，直到乾隆二年（1737年）加封孟母为“邾国端范宣献
夫人”。
孟母就是孟子的母亲，孟子小时候，父亲死的早，母亲守节没改嫁。他们居住的地方离墓地很近，有一次，孟子和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎，
玩办理丧事的游戏。孟子的母亲看到后，皱起眉头：心想不行，“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到市集旁边去住。在市集旁住，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意。
一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，学得惟妙惟肖。孟母看到后又皱眉头，这地方也不适合孩子居住！于是，他们又搬家了。这一次，
他们搬到了学校附近。孟子开始学读书、守秩序、懂礼貌。学在朝廷上鞠躬行礼及进退礼节。孟母看后很满意。心想，这才是我儿应该住
的地方，就在那里定居了。等孟子长大成人后,成了大儒.人们认为这是孟母教化的结果。上联通过一个“孟”字，把老太太和孟母教子联系起来，寓意深远。
“正因为老太太教导好，孟家才能出人才啊。”
何仙姑是“八仙”之一。“八仙”是八位神仙：汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑。何仙姑是八位神仙中的唯一女性。
何仙姑是中国的不老女神，她生长的地域不同、名字不同、经历不同。何仙姑的家乡有广东、广西、安徽、浙江、福建、湖南等多种说法。各地庆祝何仙姑诞辰的非常多，
人们出于敬礼之情，都把何仙姑当成家乡人。据《古今图书集成·神异典》引《祁阳县志》《福建通志》《安庆府志》《浙江通志》及《歙县志》等方志记载，在安徽桐城、
祁门，福建武平，浙江昌化等地，都有“何仙姑”在当地治世渡生得灵迹仙踪。
《浙江通志》与《歙县志》中记载何仙姑，曾经于北宋、
哲宗、元佑年间（1086-1094），驻世教化一方。《岫岩县志》记载，辽宁省鞍山市岫岩县韭菜沟千年圣地碧云山云霞洞 ，也是何仙姑 的道场，当年何仙姑东游路过，
仰慕美景，并在此采药炼丹修行济世渡人。何仙姑有唐武则天某年夏历三月初七出生吃云母成仙的何秀姑；有唐高宗开耀元年出生于零陵一户普通
庄户人家名叫何琼的何仙姑；也有名叫何香的何仙姑等，这些仙姑的故事如写出来，能够一部传奇小说。虽然她生长的地域不同、名字不同、经历不同，但是都叫何仙姑，
都是长生不老的美丽女神，都长寿。下联说老太太像何仙姑，仙人都是长寿的，隐含了“祝寿”的内容，相比“寿比南山不老松”之类的俗套效果更好。这幅贺寿联构思
巧妙，有创意不落窠臼。所以，是一幅难得好对联。
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