——章回体报告文学
吴云青入室弟子、《中国道家养生丛书》 总主编——苏华仁道长 著
丹道寿星吴云青传奇（第一回）
第一回： 中华大地吴云青出世，
黄河岸畔老先生传经。
诗曰：
中华大地出圣仙，
故称神州赤县。
灿烂文化五千年，
黄帝拓基业，
老子法自然。
道家内丹妙无边，
人天科学之冠。
当代传人吴云青，
百岁犹童颜，
坐化身不坏。
笔者开篇礼赞中华大地，地灵人杰词道完，引出中华民族神圣祖先黄帝、老子依人天科学，确立与秘传丹道当代丹道传人、160岁高师吴云青传奇一生来。
且说自从一九八零年九月十日，《人民日报》第四版刊载世界著名老寿星吴云青照片，同时披露：吴云青生于清朝道光十八年（公元1838年）腊月，寿高一百四十二岁而鹤发童颜、精神矍烁。以后斗转星移、沧海桑田，弹指间又是十八个春秋过去，令中外士人颇感神奇的是：吴云青老人家不但仍健在人间，而且依然精神矍烁、鹤发童颜，寿龄自然而达一百五十八岁矣。
适逢《国际气功报》诸同仁慧眼卓识：我们中华民族神圣祖先黄帝、老子确立与秘传丹道（今称之谓中国道家内丹养生修真之道）乃人天科学之冠。于我应邀出国传授丹道与易学养生预测真机之际，撰写的《当代158岁丹道高师吴云青养生秘录》刊于一九九六年四月十日《国际气功报》上，此后不久，笔者出国归来应海内外诸同道、众读者之问，写就的《当代158岁丹道高师吴云青谈百年修炼丹道经验》。由吴云青老人家口述，我笔录之的《中华圣祖黄帝、老子秘传丹道真机纲要》两篇文章，同时刊登在一九九六年六月十日《国际气功报》上。
紧接着《国际气功报》常务副社长、副总编刘权寿、编辑记者张继方两位先生又不辞辛劳、特意约我共往陕北延安青化寺山间古洞采访吴老，其后不多日，一九九六年六月十九日的《国际气功报》上，刊载了刘权寿、张继方两人执笔实录的《当代寿星谁之最——访158岁的修道老人吴云青》长篇通讯，连同吴老本人年逾百岁而鹤发童颜之照片及其与刘权寿、张继方二先生和吴云青诸位入室弟子的照片，同时刊于头版与三版。斗转星移，人世沧桑，转眼间至二零零零年十二月二十五日晚十点，中央电视台四台国际频道“发现之旅”栏目以《肉身不腐之谜》为题，向海内外披露了一九九八年，吴云青老人寿高一百六十岁，其年九月廿一日子时吴云青老人在河南安阳坐化而去，至今肉身不腐的事实。（登录央视网站即可观看：央视四台 “发现之旅——肉身不腐之谜”）。
丹道寿星吴云青传奇（第一回）
鉴于上述：海内外各界频频来人、来函、来电话、打手机给我欲习炼当代寿高160岁丹道高师吴云青传承的我们中华圣祖黄帝、老子秘传丹道和了解吴云青老人家本人炼功秘录，因笔者三生有幸：于一九八零年农历七月十五日子时，被吴云青老人家收为入室弟子，秘授中华圣祖黄帝、老子秘传中国道家内丹养生修真之道。至一九九八年九月二十一日，其间十八年来，多次与吴老长期相处，同吃、同住、同劳动、同炼功、同诵经、同云游，又加之吴老与笔者系河南同乡（中国传统文化主要发源地），口音相同，谈吐方便，还有更深一层原因是自己的外祖母邱景祥、父亲苏金铭、母亲陈庆音三人所习炼的中国道家内丹养生修真之道，与吴老同系中国道家老子混元派一脉相传。故尔对吴云青老人家传承修炼百年中华圣祖黄帝、老子秘传中国道家内丹养生修真之道，而获得160岁传奇经历知之甚详，今为弘扬我们中华圣祖黄帝、老子依人天科学确立与秘传中国道家内丹养生修真之道，披露吴云青老人家习炼丹道百年秘闻，以益振兴中华，造福人天，以益海内外诸同道修炼丹道时借鉴少走弯路，实义不容辞之历史责任，故尔笔者不顾才疏学浅、功德不足，操起拙笔将中华圣祖黄帝、老子秘传中国道家内丹养生修真之道与当代160岁丹道高师吴云青炼功百年秘闻实录之，敬呈诸同道众读者面前。
笔者不敢讲本文文笔优美，唯一可使您放心的是：文内所述均是实录，均有所本，非笔者所亲眼见、非笔者所亲耳闻、非笔者所亲身经历、非笔者亲见实物、非笔者实地考察均不收入，因笔者深深地知道：中华民族神圣祖先黄帝、老子秘传中国道家内丹养生修真之道乃宇宙天地人生命科学，系古今中外人天科学之冠，古今中外举世瞩目、朗朗乾坤独尊，古来有识之士至珍至重，来不得半点马虎和造次，以上算是笔者与诸同道众读者衷心之寄语。有道是：
黄帝老子创内丹，
养生长寿自超凡。
笔者实录吴云青，
同道借鉴步天庭……
笔者与诸同道众读者一番衷心寄语叙过，言归正传，且说自我中华民族神圣祖先黄帝、老子依人天科学确立与秘传道家内丹养生修真之道数千年来，其功效真实神奇，频频引领古今中外朗朗乾坤，被古今中外大科学权威公认为人天科学之冠。
中华圣祖黄帝、老子确立与秘传中国道家内丹养生修真之道之后，弹指间又越数千年，中国道家内丹养生修真之道经历史沧桑检验，非但经久不衰，而且益见其辉光无限，世世育高道，代代出真人，且大多居中国历史上各界泰斗，请君展卷静观博大精深、史实确凿地中国《二十五史》所载：
春秋战国之际有孔子、尹喜、扁鹊、孙子、庄子、范蠡、鬼谷子……
秦汉之际有黄石公、张良、张道陵、魏伯阳、张衡……
魏晋南北朝和隋唐之际有王羲之、葛洪、陶弘景、孙思邈、李白、汉钟离、吕洞宾、张果老……
宋、元之际有陈抟、火龙真人、张伯端、白玉蟾、王重阳、邱长春、张三丰……
明、清、民国年间有刘伯温、黄元吉、李青云、陈撄宁、刘一天（世人称其刘神仙）……
当今之世则有吴云青、唐道成、李理祥、边智中、李岚峰、杨仙洲、李诚玉、赵百川、李静甫、资兴华……
当今之世、百岁丹道高师寿龄最高者则数吴云青老人，他老人家不但寿高160岁仍健在人间而且鹤发童颜，令中外世人称羡。
欲知吴云青如何学习到人天科学之冠，朗朗乾坤独尊，令古之帝王将相都求之不得而望洋兴叹的黄帝、老子秘传中国道家内丹养生修真之道。
欲知吴云青老人家如何生逢乱世，笑看沧桑，潜心习炼丹道多年，修成寿高160岁而鹤发童颜，被世人誉为当今“老寿星”、“活神仙”的，且容笔者据实用笔慢慢道来。
丹道寿星吴云青传奇（第一回）
且说中国传统人天科学理论根据是道法自然、天人合一整体观，这与现代物理学之父爱因斯坦创立“宇宙统一场论”和“量子力学”全息论想通。而且这两者在应用科学方面颇具地灵人杰。
吴云青生活与学习和习炼中国道家内丹养生修真之道在中华大地上，那我们先举其纲要，看看中华大地的人文环境的概貌。众所周知：中华民族勤劳勇敢，历史悠久，地大物博，人口众多，地灵人杰，圣贤辈出。
中华民族辉煌灿烂之文化宝库中，最宝贵的是中国古代之人天科学，一提起中国古代之人天科学，西方大科学家爱因斯坦、李约瑟、波尔等等则叹为观止。而中华民族传统文化之根源，追溯源头乃是由中华民族神圣易祖伏羲所画《先天八卦图》，开创人类先天易学，中华民族神圣祖先黄帝、老子开创之中国道家文化和依人天科学确立之中国道家内丹养生修真之道，故尔受《伏羲先天八卦图》启发，西方电脑与电子计算机之父波尔而发明了电脑与电子计算机。中国道家内丹养生修真之道被西方科学家称之为“生命再造工程”。《老子道德经》被西方世界公认为“东方圣经”。
吴云青出生及其青少年时代成长在中华大地河南，那么我们再大体看一下河南之人文环境如何？
河南地处中华大地之中部，面积达十六万平方公里，人口众多，历史悠久，古来称之为中原大地，中华传统文化的发源地。这里的人文环境极为得天独厚，哺育中华民族永久不衰的灿烂文化与文明。闻名世界的滚滚黄河，出莽莽昆仑，奔内蒙古大草原，回陕、晋交界处南下，经险秀华山脚下掉头向东，从河南西部三门峡入境，横流而贯河南中部与东部，而后经山东而入茫茫东海，河南北部有巍巍壮观、神话频传的太行山、王屋山为门户，南部则有景色古幽、道观佛庙林立的桐柏山，大别山为屏障，而中华五岳之中的嵩山则屹然立于河南中部，自从人类近代有了铁路之后，中国南、北交通大动脉京广线沉沉一线穿河南南北，中国东、西部交通大动脉陇海线则茫茫千里横贯河南东西。
河南地处中华之中、黄河之畔，故而尤为历史悠久，地灵人杰。
本文前面提及的《伏羲先天八卦图》据史传乃中华易祖伏羲在河南淮阳所画，中华文明之祖黄帝，其故里在河南中部新郑，他拓殖华夏，确立道家文化与丹道，均是从河南起步；使用黄帝《归藏易》也称中天易学占卜所遗留的甲骨文文物是中国文字；老子故里在河南鹿邑，老子为周守藏史，在周都（河南洛阳），老子写《道德经》在函谷关（即今河南灵宝县境内）。
此外，周文王在河南安阳羑里城将伏羲先天八卦推演成六十四卦，著出举世闻名《周易》。
中国儒家圣人、中国教育界师祖孔子之祖坟，正史载在河南东部商丘一带，至今有遗冢可寻。庄子故里与庄子墓均在河南安阳滑县留步乡。
汉高祖帝王之师张良、张道陵、张衡、医圣张仲景、陈抟均出生在中华河南大地之上。
而在河南游学、炼功、建业之中华各界泰斗则枚不胜举，仅举例如下：
孔子在周都河南洛阳拜老子为师求学道学与丹道。
鬼谷子隐居河南云梦山，创立中国第一古军校。培养出战国时期三位著名的军事家：孙膑、庞涓、尉缭子；三位著名的外交家：苏秦、张仪、毛遂；同时培养出两位道学名家：茅濛、徐福。
药王孙思邈曾在河南王屋山游学与行医。张果老、李白、汉钟离、吕洞宾、张三丰等高人均在河南之中岳嵩山，在黄帝故里新郑、老子故里鹿邑修学与修道并留下足迹。
众所周知：东汉明帝时，佛教从古印度传入中国，最早的寺院白马寺在河南洛阳。中国佛门禅宗祖庭少林寺在河南嵩山脚下。
再者，吴云青生活近百年历史环境，适逢中国从封建社会进入半封建半殖民地社会，正是中国军阀混战、改朝换代之际。生活在这样沧桑大剧变的特殊历史时期之中的人们，自然探求人生与社会发展的奥秘比太平岁月之人益显强烈，这自然也是吴云青老人家习炼中国道家内丹养生修真之道孜孜不倦的重要原因之一。
鉴于上述：在中华民族大地人文环境之中，又在中国道家文化、中国儒家文化、中国佛家文化长期文汇之圣地特殊的人文环境中哺育出一个幼年闻道，少年立志炼成中国道家内丹养生修真之道。而致年逾百岁犹鹤发童颜的吴云青来，细细想来绝非偶然实属历史的必然。
中华民族神圣祖先黄帝、老子秘传中国道家内丹养生修真之道与当代传人158岁丹道高师吴云青，生活的中华大地与出生之地河南的人文环境讲完，引出本文正传来。
丹道寿星吴云青传奇（第一回）
话说中华大地的河南中部有一个位在郑州西侧，紧靠黄河南岸的古城汜水县（即今荥阳县），这汜水县境内高山乡有一个年代颇为古老的小山村名叫余项村，倘若您站在这余项村举目一看，便会立即感到这里果然名不虚传，你看：四周围乃是一座大小模样均相仿佛的小山，恰似一瓣瓣莲花，站在余项村举目北望可以看到滔滔黄河之水。这余项村地方不算大，人口也不算太多，屈指算起来，连同小山脚下的农户也不过百十来户人家，再说这余项村四周都是山地，经济自然谈不上富裕，但这余项村的村民，却是勤劳、淳朴，自古以来村民们便崇道信佛学儒。
且说清朝道光年间，这余项村西边的一座小山脚下有一个坐北朝南的院落，但见这院落依山脚而挖出五孔大窑洞，窑洞左右侧各建起两间简易单房，这院落住着一户农家，其家主叫吴志尧，乃是这余项村方圆几十里屈指可数的几个读书人之一。
我们细看吴志尧，但见他中等身材，体型略瘦，长方形面廓，慈眉善目，由于吴志尧天性慈悲，性情耿直，再加上他并没有因自己读过些书就看不起众多邻，故尔在当地也是德高望重的长者。
这吴志尧是常人却又每每与常人举止行事不同；当时那个社会里，一般读书人走的人生之路是进入仕途为官“治国平天下”，而这吴志尧读过书后非但没有步入宦海沉浮一生，而是仍在家中务农如初。原来，这吴志尧读过孔孟之书后，便读中国正史之《二十五史》，待他读到《史记•孔子世家》、《史记•老子韩非列传》方知孔子五十一岁时感到人世沧桑巨变，后即拜入老子门下而学道，并叹服老子犹如那神妙无边、高深莫测的龙。于是乎，这吴志尧顿然悟出老子之学非凡学，自然而然便读起《老子道德经》来，这一读非同小可，他随即感到道学比儒学有许多深远高妙之处，由于读《老子道德经》越读越有味，接着自然而然读起《黄帝阴符经》、《黄帝内经》、《黄帝外经》、《庄子》、《周易参同契》、《千金要方》、《千金翼方》、《钟离传道集》、《吕祖全书》、《张三丰全集》、《观世音菩萨心经》，此后又读《华严经》、《金刚经》、《六祖坛经》等佛教经典。
弹指间众乡人见这吴志尧年已三十而至而立之年，仍在一边务农，一边熟读黄帝、老子、孔子、佛经。大伙儿便将自己家中该念书的娃娃们送到吴志尧家中读书识字，久而久之，这吴志尧自然成了这方圆几十里之内有名的教书先生，日月如梭，光阴似箭，弹指间又是三十个春秋，这吴志尧自然即至年逾花甲，吴志尧不敢讲桃李满天下，若讲他桃李满中州倒一点也不过份，大伙由于敬重吴志尧，便直呼其为“吴老先生”而不提名。
这吴志尧还有一个与常人不同之处，是他祖孙三代同居一院，甚是和睦。他家老少共有八口，他与老伴吴李氏、儿子吴七光（乳名吴七牛）、儿媳吴张氏、一个孙子、两个孙女。
且说这吴志尧最疼爱的是他生于清朝道光十八年戊戌年（即1838年）腊月十三的吴盈巨，您若问吴志尧为何特别钟爱大孙子吴盈巨：原来这吴盈巨生得颇与众不同，但见这吴盈巨鹤骨松身，面似满月，眼含慈悲，目藏精光，由于吴志尧因读孔孟之书后而得读黄帝、老子、庄子等道书、佛经，闲暇之日则爱细细揣摩《伏羲先天八卦图》、《周易》，同时认真学习中国传统之医卜、星、相、道诸学，而特于中国道家华山陈抟老祖所著《麻衣神相》相学颇精，故尔他一看大孙子吴盈巨生得鹤骨松身，便知此孙儿日后必有修道出家、超然物外之志，故心中甚喜。
由于吴志尧对大孙子吴盈巨特别钟爱，待吴盈巨长至五、六岁，他便早早地教他读书写字、背诵四书、《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》，吴盈巨长到八、九岁以后，吴志尧便开始逐步逐步教他《史记》，吴盈巨至十五、六岁时读完《史记》之后，吴志尧便细细地教他读《黄帝阴符经》、《黄帝内经》、《老子道德经》、《庄子南华经》、《鬼谷子全书》、《高上玉皇心印妙经》、《汉钟离破迷正道歌》、《吕祖全书》、《六祖坛经》、《张三丰全书》等儒释道三教主要经典，其间时时给吴盈巨讲一些黄帝、老子、庄子、孔子、尹喜、鬼谷子、黄石公、张良、张道陵、孙思邈、吕洞宾、陈抟、张三丰、观世音等史实和传记故事。待吴盈巨有了独立读书能力之后，吴志尧即叫吴盈巨反复细读上述经典、闲暇时也让吴盈巨读《西游记》《封神榜》《八仙全书》、《七真传》等佛道文学经典。
弹指间吴盈巨已年方十六岁，赫然长成一位天性慈悲、勤劳淳朴、风神脱俗的青少年。爷爷吴志尧看了满心欢喜，当奶奶的吴李氏看了却满心着急，你道为何？原来那个社会之中的风俗：男子已过十六岁就该托媒人张罗那男婚女嫁、成家立业之事，故尔当奶奶的吴李氏自然满心着急，而吴盈巨的父亲吴七光、母亲吴张氏也为此事着急。
再说吴盈巨的奶奶父母想给吴盈巨早早办完婚事还有一层意思是：吴盈巨生下的第三个年头，即一八四零年，当时适值鸦片战争，中国沦为半封建半殖民地，当时腐败的清朝政府与帝国主义列强同流合污，残酷地统治人民大众，使人民无法生活，随后一八五一年在洪秀全领导之下，爆发了太平天国起义，那时举国上下为之震动。地处中原大地的汜水县自然首当其冲，故尔吴盈巨刚刚长至十六岁时，在这兵荒马乱其间吴盈巨也跟着爷爷、奶奶、父母亲逃到深山之中好多次了，故尔吴盈巨的奶奶吴李氏想：自己已年逾花甲，趁早给大孙子完了婚，自己在这兵荒马乱的苦难年头，即便有个三长两短也可死而无憾。
鉴于上述，做奶奶的和做母亲的，便合计着设法四处托媒为吴盈巨忙起婚姻大事来了。且说年已十六岁的吴盈巨，由于自幼在爷爷吴志尧的精心培养下读了不少书，又加之好几次随家里人逃难在外见过些世面，已懂了不少事：他眼看着生活在兵荒马乱年月之中，家庭举步难艰，每况愈下，就想出外去谋生，补贴一下家庭，再者因便云游一下那名山大川，长些知识，开阔一下视野，还有一个除了他自己和他爷爷谁也不知道的秘密，：他想拜一个年逾百岁犹童颜之高师学炼一下丹道与武术和道学，而今眼看着奶奶、父母亲给他张罗起婚事来实非其本愿，故尔趁机将自己的心事跟爷爷说起：“爷爷，为孙欲出外谋生以便补贴补贴家中的生活。再者，爷爷您知道，自孙儿读过黄帝、老子书后很想趁出外谋生之际，以便云游一下我们中华名山大川，拜访一下明师学习习炼丹道与武术。爷爷您看如何？”
吴志尧听吴盈巨如此一说，不禁低头沉思良久，让孙子出去吧，一个十六岁的少年独身闯世界，确实叫人不放心；不让孙子出去吧，那只好让他与大家困死于家中则更不行……前思后想也感到出外谋生此举为上策。所以自那日之后，吴盈巨，一个刚刚年满十六岁的年轻人便只身出外谋生了。那时正逢兵荒马乱，出外谋生谈何容易，吴盈巨离家之后，独身一人先后到过郑州、洛阳、开封、许昌等地谋生，其中艰难辛酸就一言难尽了。
吴盈巨出外谋生不易，拜名师也难，由于种种历史原因，吴盈巨那时到过嵩山、中岳庙、少林寺、洛阳上清宫、吕祖庙、白马寺、龙门、开封大相国寺、铁塔寺、许昌华佗庙等许多著名道观寺庙，他想寻找的明师连一个也没有遇上。因为这吴盈巨从小便读过《黄帝阴符经》、《黄帝内经》、《老子道德经》，故尔深知：年逾百岁犹童颜之师，肯定是真正的丹道高师，其它之师实难称作高师矣。再者，吴盈巨在爷爷吴志尧细心辅导下细读过汉钟离祖师所著《破迷正道歌》，故尔他深深知道，只有真正能够炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚之黄帝、老子秘传中国道家内丹养生修真之道方为真正之高功矣。
且说光阴冉茬、日月如梭，不觉吴盈巨在外已独自谋生两年，这两年别说在外边谋生游学多么艰难，他还是硬硬地顶过去了，而且为了不让爷爷、奶奶、家中人惦念，他严格规定自己每过三个月或半年必定回家看一下家中老少，细细算起来，吴盈巨这两年在外实是吃苦不少，但经他百折不饶的顽强拼搏，他在这兵荒马乱的年月竟然可以独立谋生了，不仅可以独立谋生，而且还可以或多或少地对家庭经济状况有些帮助。再说他在外寻找年逾百岁犹童颜的高师虽未寻上，倒拜了几个武功不错的师傅学会了打太极拳、太极剑、少林拳、少林剑等武术。
且说吴盈巨十八岁那年初夏的一天，其时在外地谋生的他，收到家书一封，奶奶请他速回家，看看给他说得一个本地的姑娘做他的媳妇如何？这吴盈巨闻讯，进退两难，回去完婚非自己本愿，不回去吧，又怕伤了奶奶和父母亲的心。他前思后想，决定先回家看看再说。
且说那吴盈巨心事重重回到家中，正是傍晚时份，但见夕阳而下，晚霞满天，爷爷、奶奶、父母亲全家看他回家来均很高兴，但各人高兴地意味却不相同。爷爷看孙子个头越来越高，自从出外谋生之后，虽说是十分艰难，但见孙子思想越来越成熟，为人处世越来越炼达，而且加之在外边见了不少世面，学业也进步不少，自然非常高兴。奶奶和母亲看他个头越来越高，想起他那早早为晚辈成家完婚的打算，心里愈发着急，故尔当奶奶吴李氏一看孙子吴盈巨回到家中，便马上跑到媒人家中说定明日相亲之事。
单说吴盈巨那日回到家中与全家人共进晚饭之后，便独自一人去爷爷书斋与爷爷深谈，祖孙二人心心相印，自然一谈投机，其间吴盈巨主要向爷爷述说这兵荒马乱年月，在外谋生不易，访高师更难，他特别向爷爷详细讲述他登嵩山、进中岳庙、少林寺、洛阳白马寺、龙门、上清宫、吕祖庙、开封相国寺、铁塔寺、许昌华佗庙，而最终也没有访到一个年逾百岁犹童颜之高师。
吴志尧听孙子说完沉思半晌后对吴盈巨讲道：“古人云：大道在深山。修炼丹道需访清净之地，现今这兵荒马乱年月，人们生命朝不保夕，自然去寺庙求神拜佛保佑，因此进香的人越来越多，那些高道大德与大德高僧岂会在这乱轰轰之地清修。依我看，你不妨北渡黄河，进入太行、王屋两座幽古的大山深处，一边给别人帮工，一边细心寻访高师，或许能有所奇遇。”
“爷爷，您讲得有理。” 吴盈巨经爷爷这么一指点，心头豁然开朗，当下便决定，明天一早便按爷爷的指点，北渡黄河入太行、王屋两座大山之中，一边做工、一边细心察访明师。
那天晚上，吴盈巨与爷爷谈话结束之际，他特别请求爷爷在不使奶奶和父母亲伤心的前提下，将给他相亲完婚的事搁下。爷爷眼看他超凡之心志已决，便默默地点了点头，吴盈巨看爷爷十分理解他很是欣慰，便转身离开爷爷回自己房中睡去。
且说那日半夜，吴盈巨寻师心切，刚听雄鸡叫过三遍，便悄悄起身离开莲花洞朝北渡黄河入太行、王屋两座大山方向而去。
诸同道、众读者，大伙看到这里，心里或许已经明白，这吴盈巨便是后来入道而修炼丹道之吴云青，只不过那时候尚未入道，故尔仍唤俗名吴盈巨。
众位读者：一九八零年古历七月的一天傍晚，吴云青老人家在中国陕北他修炼丹道的古窑洞之中、给我讲起他当年逃避相亲完婚而离家学道之事后，寓意深远地对我讲道：“为人在世，一念之间，仙凡顿易，倘若当年我不逃婚学炼丹道而入俗，自然也会像一般人一样，一生在红尘之中庸庸碌碌一生，浑浑沌沌地过六七十年左右身葬荒丘了”。
谈到他的爷爷吴志尧，吴云青老人家十分感叹道：“缘于他老人家细心传我咱们中华民族神圣祖先黄帝、老子和孔子及佛教经典，使我在这个茫茫红尘中的一个凡夫，明白了宇宙天地人真谛，明白了中国道家内丹养生之道乃天地人至宝，朗朗乾坤独尊，致使我而今年逾百岁犹能背诵道释儒三教经典如初·······”
这真是：
中华文化育圣贤，
神州万里益修仙。
开悟人效吴云青，
炼丹百岁可童颜。
请详加网站：道家内丹养生院
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