“五树进阳宅，人穷家也败”

在老家山西晋南一带，老话里有这么两句：“五树进阳宅，人穷家也败”。当然，时下的小年轻有些人是不知道的，更多的是虽知道也听过但不免有些困惑：“五树”者究竟何指？为何古人会认为这“五树”的存在，会对家人产生如此巨大的负面影响呢？

所谓的五树指的便是梨树、槐树、桑树、杨树和松树。

第一种是梨树。提到梨树，想必大家都不陌生，作为一种果树，梨树所结出的果实得到了许多人的喜爱，从这一点上便能感受到，梨树的实用价值要远远高于那些只能用作观赏的树木。

之所以梨树不会被人们种在家中，是因为梨树中的“梨”和“离”字谐音。在古人看来，若是将梨树种在家中，则会导致家庭变得支离破碎。

受此情况影响，虽人们对于梨这种水果较为偏爱，可大家却并不愿意将梨树种在家中。

除谐音寓意不好外，将梨树种在家中，也有着主人长期漂泊的含义。尽管在现代社会中，随着交通条件的变化，人们外出工作、旅游已经不再是稀罕事情，可在古代社会中，受社会生产力水平的限制，出门远行之人很可能遭遇不测。如此一来，人们更不会将梨树种在家中。

第二种是槐树。众所周知，槐树所长出的槐花是一种味道非常特别的食物，每年槐花盛开之际，其香味都会远飘各地。

然而，正是这样一种多功能树木，却遭到了古人的排斥。原来，通过拆解“槐”这个字便会发现，它的右半边是“鬼”字。古代封建社会背景下，人们对鬼神之说无比相信，在很多人看来，若是将这种带有“鬼”字的树木种在家中，则很有可能为家人带来不好的影响。

第三种是桑树。通过对农业生产进行了解可知，桑树可谓全身都是宝，桑树的树干是一种较为坚挺的木头，桑树的树叶亦是蚕最好的食物，桑树结出的果实桑葚更是得到了很多人的喜爱。

可正是这样一种近乎于全能的树木，却并没有得到古人的赞誉。首先，对于各类昆虫或动物来说，桑树的叶子口感相对较好，若是在家中种植桑树，则会导致家中出现许多各式各样的昆虫或动物，长此以往，家人的生活亦会受到影响。

此外，在古人的观念中认为，“桑”和“丧”谐音，若是将这种树木种植在自己家中，也会为家人带来难以预料的灾祸。

第四种是杨树。作为一种挺拔且茂密的树中，杨树的生存能力相对较强，基于这一原因，杨树便被人们看作坚毅品格的象征，这也使得很多城市的绿化规划中，都会有着杨树的身影。

但通过对杨树的进一步了解也会发现，这一树种并不适合种植在自己家中。作为一种枝繁叶茂的树木，杨树的叶子数量要比其他树种多上许多，也高大。若是将杨树种在家中，则很有可能会经常被风吹杨树的声音吵醒，仿佛鬼在拍手，有点惊悚。于是就有了“前不栽桑，后不栽柳（流），院里不栽鬼拍手”的说道。

第五种是松树。作为一种能够抵御严寒的树种，从古至今，松树便是人们所称赞的对象。在许多文学作品中，都会出现松树的身影，可见，松树在人们心中亦有着较高的地位。可在古代社会中，松树一般都会被种植在坟墓附近，这也使得人们不愿将这种带有阴森气息的树木带回自己家中种植。

说实话，这五种树木直到现在进入阳宅的也极少极少，传统思维和传统习惯的影响力还是蛮大的。

顺便提一下，所谓的“五树”此地与彼地并不完全一样，比如到了山西晋中一带，则成了“松柏梨槐桑”，与适才的“五树”稍有点不一样，但骨子里的封建愚昧思维基本一样，一点没变。

那么，在山西晋南，普通人家的院落里，又爱种植些嘛样的花草树木呢？简单说就是——

前兰后桂庭牡丹花，迎门松竹梅耐低温。影壁墙壁爬墙虎，黄金白银菊花门窗边。刺梅并不是庭中物，去除丁香花留金兰。

有一句民间谚语是这样说的：前槐枣，后杏榆，东榴金，西柿银。又，门前当桂（贵），屋后则榕（荣）。

很明显，这种花草植物，一些是依据部位分配的，一些则是以审美情趣考虑，一些则是心理需求。