🌾🍺【人生的三大筵席】

经文

①【创21:8】孩子渐长，就断了奶。以撒断奶的日子，亚伯拉罕设摆丰盛的筵席。

（出生生礼筵席）是以撒出生断奶后亚伯拉罕摆酒庆祝儿子出生请客

②【路14:8】“你被人请去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊贵的客被他请来。

（婚姻婚礼的筵席）耶稣在法利赛人首领家吃饭，碰到要选择人首位时对他们说的关于婚姻筵席的话

③【路9:60】耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬　神国的道。”

（死亡葬礼筵席）耶稣对想要跟从他，却要先去埋怨死了父亲的一个不知名的门徒说的对待葬礼的话

引言：

筵席我们是参加过很多，

从上面读过三个地方圣经提到我们正常人一生与自己直接有关经历的三个时段，出生，结婚，死亡，为人生正常三部曲

也经历了三个重大的礼

①第一次筵席我们刚出生人太小不会吃也看到虽也亲身经历但不懂为什么，

人出生后，父母会摆几桌庆祝请亲朋好友来吃酒，

②第二次结婚时我们人太忙没空好好吃酒，

在人生属于自己的三次大宴席中最重要的一次，因为只有自己婚礼的宴席是人自己亲身参与操办经历看到的所以人都很重视自己的婚礼和宴席

③第三次人自己人已死只有别人吃。自己已无知觉，是自己的亲人为自己办理葬礼的

在人这所有的筵席一般都只有请有名望的人家族中的长辈，村里的干部，或官场上的人，或商场上的老板等有地位的人，有钱的人，决不会请那些地位低，别人瞧不起的人

耶稣教导我们摆酒要请的人却不是这样，确是不体面的人

请这些人可以礼上往来，互有回报，请耶稣说的人今生是无指望一报答，但将来复活后就会得这些人报答

【路14:12】耶稣又对请他的人说：“你摆设午饭或晚饭，不要请你的朋友、弟兄、亲属和富足的邻舍，恐怕他们也请你，你就得了报答。

【路14:13】你摆设筵席，倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！

【路14:14】因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候，你要得着报答。”

我们从今天分享的三处经文取一个主题【人生的三大筵席】

基督徒通过圣经教导在人生三大筵席中的注意地方一起来学习共同勉励

🌾🍺【人生的三大筵席】

一，出生后一生礼的筵席

人一出生别人都会来贺喜，说：喜得贵子

世人都的由父母同房生了的，“生了”在圣经中提到人是有一百多次，从最早的人始祖亚当夏娃同房生了该隐开始，人类就生养众多，这也是神最初的祝福和应许，

我们现在的人在出生后只要有点经济条件，不管穷人或是富人刚生一周岁内，一般都会举行出生礼的如：摆满月酒，有钱在酒店摆，无钱在家摆有什么吃什么，也分礼物，如分红卵，分面，粉干等或百日摆酒席穿百角衣，到满一周岁再摆周岁酒的，也有人为了省钱只到周岁摆一次酒，出生礼的筵席人人都是为了家中人丁加添摆酒的请亲人朋友来祝贺的

1.条件允许摆生礼筵席 创21:8

先看圣经中的以撒出生后的生礼喜筵宴

【创21:4】以撒生下来第八日，亚伯拉罕照着　神所吩咐的，给以撒行了割礼。

【创21:8】孩子渐长，就断了奶。以撒断奶的日子，亚伯拉罕设摆丰盛的筵席。

【这也是圣经中唯一记载摆出生礼筵席的人~以撒】

以撒断奶后亚伯拉罕大摆筵席也是为了感恩和别人一起分享神的恩典，生儿育女是神的恩典，人的生育能力来自耶和华，儿女是耶和华所赐我们的产业和做人的体面，亚伯拉罕在当时也算个富户，百岁得子酒席肯定是很丰盛，又请了好多人来助喜了，可能其他人出生也是会有摆酒的，只不过场面不同，形式不同圣经没有记载

虽然他八十六岁时已和夏甲生了以实玛利，但以实玛利是人意之子，是和婢女所生之子，加上夏甲生子对主母撒拉的讥笑，撒拉肯定不让亚拉罕为以实玛利摆筵席，所以圣经也就没有记着摆酒了，以撒是神应许之子，却专门记载亚伯拉罕摆丰盛筵席是向神感恩的，这从百岁得子亚伯拉罕愿意把以撒献祭给神可以看出

2.条件不允许摆生礼筵席 太2:13

【太2:13】他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说：“起来！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你，因为希律必寻找小孩子，要除灭他。”

耶稣出生也没摆酒，不是耶稣父母太穷原因，而是环境逼迫原因

我们的主耶稣出生在马槽之中，不是生在自己家中，又后要逃难

因为当时正是大希律治理整个犹大国时候，听到博士们要寻找新生王后，吩咐博士寻到耶稣后，回来告诉他，可博士直接回他们自己来的地方，没向希律王汇报，希律王就生气就招集祭司长和文土问基督当生在何处，根据旧约圣经预言，祭司长和文士回答在犹大的伯利恒，因不知耶稣具体地方，就杀了伯利恒城和四周境内二岁以内的婴孩

约瑟和马利亚被神吩咐逃离伯利恒，逃往埃及，所以耶稣一出生在客店马槽又不在自己伯利恒家中，后又逃难，父母就没有心思和条件为他办出生礼的，

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至于耶稣的生日世人也只是认为十二月二十五为记念耶稣的降生的日子，并不是准确的耶稣出生日，因为圣经没有记载耶稣的出生具体年月日，耶稣生时也没有叫人给他过生日，但后人还是以耶稣出生那年为公元元，这计年法一直在用，到今年算基督已经降生2018年了，真实的出生年也有说在公元前三四年

过圣诞节只不过信徒为了向耶稣感恩记念的一个日子，意义不是仅仅局限在过耶稣生日那么简单，感恩节圣诞节，受难节，复活节等只是信徒属灵生活中的重大节日，其目的都是为了向主感恩，只不过圣诞节做得规模大些，社会上影响力大些，

我们要把圣诞节看为教会传福音的一个重大节日！而不是纯粹的过耶稣生日，自己内部庆祝一下，也有摆圣诞筵席一起吃喝一次，而是应当请亲朋好友，邻居参加传扬主的爱，要把耶稣的爱分享传扬给未信的人，这才是过节的本意，也必蒙主的悦纳

非基督徒也过，那对他们来说只不过是一个普通的节日，只是一种娱乐节日

人都是喜欢记住人生日并给予祝福的，这也是彼此相爱的一种机会，无可厚非，也许是神特意的按排，没留下耶稣确定的出生日子叫人庆贺，是叫人记住耶稣全备的救恩，不只是记住耶稣的降生

人的出生在于神的祝福，神使人有生育的能力和不让生育的权力

是神让我们在母腹中孕育，帮助我们出母腹来到世上，世人无知不知出生孩子向神感恩，所以我们基督徒出生礼筵席的目的不单是为喜庆人出生吃喝，而是当向神献上感恩

。

🌾🍺【人生的三大筵席】

二，结婚时婚礼的筵席

男女结婚是人之常情，结婚也就是喜结连理，亲朋好友们就来贺喜：百年好合如圣经中以撒和利伯加的婚姻是蒙神祝福的他们是一夫一妻的模范

先从第二处圣经【路14:8】“你被人请去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊贵的客被他请来。

第二处圣经耶稣告诉我们参加婚筵不要抢头位坐，当先谦卑坐下位，以前吃结婚酒特别讲究，甚至为位置打架的，现在好多了人也不是很讲究了，再说都会按排说好了的，

在现今婚嫁制度依然是没有改变，也没有从简，富人富办，穷人穷办也倒无可厚非，最怕是穷人装富，为了名声就没必要了，我们基督徒对婚礼要求要按自己家庭条件办，不可有攀比心

婚姻是神所应许男女的最美好关系，男大当婚女大当嫁是应当的

分三小点来讲

1.多妻的婚姻的麻烦 创4:19

创29:20

因为神为人设立的婚姻制度本是一夫一妻，自从拉麦破了神的规距，娶了二妻以后，人就以自己的需要娶多妻，

【创4:19】拉麦娶了两个妻，一个名叫亚大，一个名叫洗拉。

在旧约中，雅各花了七年时间为聘礼想娶自己的二表妹拉结

【创29:20】雅各就为拉结服侍了七年。他因为深爱拉结，就看这七年如同几天。

没想到雅各神却让他娶的是利亚，这是对他以前欺骗父亲得以扫长子祝福的报应，拉班对雅各的一切考验，也是出于神对雅各的磨炼，雅各结婚他岳父也是他娘舅为他大摆筵席，因他在巴旦亚兰也算是个大富户，牛羊婢女很多，拉班请齐他那地方的众来坐席，很是热闹，

可惜雅各被拉班骗先娶了利亚，只能为了再娶拉结再服侍七年，婚姻成了雅各人生中的痛苦经历，后来也正是娶二妻纳二妾造成以后家庭的妻妾所争风吃醋，儿子兄弟之间的不和睦，

虽然看似雅各多妻看是由于拉班造成，实际上也是出于雅各自己的愿意，因为他本来是爱拉结的，被骗娶了利亚心有不甘，水井旁的一见钟情已深埋脑中，所以只能再娶以实现自己心中的爱情，也就没有遵守神的设定了

虽然他爷爷也娶过二妻，那毕竟是他奶奶撒拉死后续娶了基土拉并又生六个儿子

2.酒是婚筵必不可少约2:1-2

大家都知道，无酒不成宴席在圣经中也有记载先读圣经

【约2:1】第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。

【约2:2】耶稣和他的门徒也被请去赴席。

耶稣在迦拿婚礼筵席上的水变酒

在圣经新约中，在加利利地区的迦拿，耶稣的亲人或是他父母的朋友家有人结婚，耶稣和门徒还有母亲被请去吃酒，古时人结婚都是在自己家中搭篷在园子和屋内摆酒席，现在的人也有图名声也有为省事到自己所在地区大酒店摆酒请客，以前结婚大都全家参加，现在由于有些不收人情了，一家只去一人了，圣经中只提到婚礼主人酒喝没了，耶稣就用水变酒给参加婚礼的人喝，

喝得尽兴是人的一种习惯，

因此基督徒可以在婚礼上喝酒的，平时也是可以喝的，但要有节制，不可喝醉但圣经上神也是赐人五谷，新酒，的油，让人享受自己劳碌所得的，少喝酒是享受，喝大了喝多了是受罪，而且经常喝醉喝多人对身体不利，所以我们人是可以喝酒，但不可醉酒，度不好掌握，所以最好戒酒不喝，醉酒了就会使人失去正常的生活标准了，当然最好是不喝酒，只有不喝酒，才可能不会醉酒，只要喝酒，总有一天会喝醉，也正是那喝醉那一天就会误事，

举二个圣经醉酒例子

①罗得贪酒犯了先后和二个女儿乱伦生子的可耻

②挪亚方舟出来后没其他工可作在葡萄园醉酒，赤身被儿子含看见，招致咒诅临到孙子迦南

3.自由选择自己婚姻

圣经上唯一记着神亲自为人选择婚姻就是始祖亚当和夏娃的结合，其余有些是人自己选择自己婚姻，当然也有合神心意选择婚姻，如娶本族人为妻的如以撒，雅各等

取外邦人为妻的如以扫，参孙，等，

现今的基督徒婚姻也是这样，有出于自已的意愿选择配偶，也有祷告交托神的预备的配偶，世有选择独身

（1）选择独身

不是人人都会选择结婚的，现今有好多人选择了独身，男不娶女不嫁的

圣经中也有独身者例子

为主缘故终身未结婚的

①保罗使徒也是一生独身没有结婚，专心为主传福音，

②施洗约翰一生也是短暂的，也没结婚专为主做开路先锋，传悔改道叫人用水施洗

③耶稣也是终身未娶妻，一生只为顺服神的旨意

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（2）选择结婚

一旦结婚了，就当尊重婚姻，不轻易离婚，旧约丈夫不要妻子叫休妻

得按摩西律法写休书

现代需法院判决或民政局办理离婚手赎

主是劝人婚姻当人人尊重，床也不可污秽

面对犹太人问耶稣关于休妻问题，门徒又说人如果会休妻不如不娶妻，耶稣就说了三种不娶妻的原因

【太19:10】门徒对耶稣说：“人和妻子既是这样，倒不如不娶。”

【太19:11】耶稣说：“这话不是人都能领受的，惟独赐给谁，谁才能领受。

【太19:12】因为有生来是阉人，也有被人阉的，并有为天国的缘故自阉的。这话谁能领受，就可以领受。”

“阉”就是割了生殖器官的人或生下来生殖有问题的人，所以只要是个人正常男人一般都会娶妻的，只不过其他情况影响才不娶

①有些人因为一出生就有生理上缺陷不适合结婚，生理畸形

②有的人因被人所取了生理机能以致不能结婚；如古时中国的太监

③有些人则因为他们特殊的情况而选择自愿独身，以便能更好地事奉神。如上面提到保罗，施洗约翰，耶稣等

神的旨意并非人一定要结婚，或不要结婚，完全出于人自愿，只是自己要想好了怎样都行

我们基督徒也要在婚姻上荣耀神，夫妻之间要彼此顺服相爱，未嫁娶的青年基督徒要多祷告，不用只求自己的心意，相信神会预备自己的另一半，求神的旨意来成全

离婚的人也要在生话上谨慎自守，保守自己脱离情欲的事，相信凡事出于神，独居也好，想再婚也好，凡事荣耀神而行！

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三，死亡后葬礼的筵席

【路9:60】耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬　神国的道。”

我们人生在世上的终点站就是死亡，表示肉体生命的结束，当人死后，活着的亲人朋友和地方人会为你举行送葬礼，并且要摆上筵席的不管是什么情况，

是寿终正寝

还是意外身亡，

或是疾病死亡

基本礼节都不免的，摆筵席这是自古以来的千年风俗，我们信耶稣的人却不同于世人做迷信的事，而是举行追思礼拜感谢主让主内肢体安息歇了世上的工，放下重担！

现在政府进行了殡葬改革改后，缩短了居丧日子，基本上三天，不像过去七八天时间，弄得精疲力尽，财物浪废很多，更加简单节约利国利民的好事

在圣经中也是记载着举行葬礼的事

1.有条件举行葬礼 民20:29

申34:8 太8:21-22

我例举几个圣经人物

①亚伦，【民20:29】全会众，就是以色列全家，见亚伦已经死了，便都为亚伦哀哭了三十天。

②摩西，【申34:8】以色列人在摩押平原为摩西哀哭了三十日，为摩西居丧哀哭的日子就满了。

③还有雅各死在埃及地，埃及人为他们都哭丧七十天，约瑟到迦南祖坟场时又哭了七天才下葬雅各祖坟中

如果那么长时间葬礼肯定会影响我们的侍奉生活，

耶稣就说过让死人去埋葬死人，你来跟从我，就是看到犹太人居丧日子长影响了人来跟主作工

【路9:60】耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬　神国的道

【太8:21】又有一个门徒对耶稣说：“主啊，容我先回去埋葬我的父亲。”

【太8:22】耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人，你跟从我吧！”耶稣说这话是告诉做侍奉工作的人，多花时间在圣工上，没必要花更多时间在风俗和世俗上，

可见旧约以色列人对重要人物的葬礼是很重视的，居丧时间也长，只能用药物薰尸办法防腐

看约瑟为父居丧日子里先薰尸四十天，

【创50:2】约瑟吩咐伺候他的医生，用香料薰他父亲，医生就用香料薰了以色列。

【创50:3】薰尸的常例是四十天，那四十天满了，埃及人为他哀哭了七十天。

可能犹太人重要人物，或名门贵族居丧日子会很长，我们现代人一般用冷藏方式防腐，效果也不错，犹太人可能普通家庭居丧期会短些，那至少我估计也得三十天左右

在犹太传统中为死人送殡是一件十分重要的事。死者的尸体用麻布包裹好，放在担架上，送殡的队伍会抬着他走遍整个城市，亲属尾随，路旁的旁观者也可以加入送殡的行列中。丧家会雇用一些哭丧者大声哀号，来引人注意。一般来说，家人会哭丧三十日。

我们以前还不是居丧的日子也是七八天的都有

基督徒在亲人葬礼上可以哀哭的，也可以不哀哭，但不要跪拜，因为我们活着的基督徒只拜神，不拜任何的受造之物，在参加不信耶稣的葬礼中，做到不参加其中的葬礼拜偶像活动，自己亲人中不信的葬礼也不可跪拜亡灵鬼神的

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2.没条件举行葬礼约19:38-40

圣经中主耶稣被钉死后也是没有人为他举行葬礼，只是由暗作门徒的亚利马太约瑟和尼哥底母收殓耶稣，接犹太人的殡葬规矩用布和香料包好埋在坟墓里

这坟墓也是亚利马太约瑟自己在磐石里的坟墓给埋葬耶稣

【约19:38】这些事以后，有亚利马太人约瑟，是耶稣的门徒，只因怕犹太人，就暗暗地作门徒。他来求彼拉多，要把耶稣的身体领去。彼拉多允准，他就把耶稣的身体领去了。

【约19:39】又有尼哥底母，就是先前夜里去见耶稣的，带着没药和沉香约有一百斤前来。

【约19:40】他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了。

耶稣简单的埋葬是没有葬礼筵席的，只是按犹太人殡葬规矩用细麻布加香料包裹好埋葬，因为耶稣虽是无罪，彼拉多也审不出什么罪，但耶稣还是作为罪犯身份被钉死十字架上的，能够有人愿意担风险收尸已经很不错了，

耶稣他不同于普通犹太人安死家中，那是不会举行筵席的葬礼，

没举行葬礼的在圣经中有

①被神所灭的

拿答，亚比户，可拉党

②被冤枉死的，拿伯，司提反

③自己吊死的亚希多雅，犹大

④夭折的人大卫和拔示巴淫乱生的儿子

可能都会是没有举行葬礼

主耶稣生在马槽，死在十字架上，一生三十三岁短暂的人生，没有结婚，一生只为天父预备，顺服天父旨意，完成救赎的工，

一生没有自己的一场筵席生没有，死没有，也没结婚，一生甘愿贫穷，孤单一生，直到死后复活门徒才真正懂得他的一生使命为了使命一生独身，把自己完全献上，作我们的挽回祭

我们人的死都掌握在神的手中，人无法用思虑使自己加增片刻生命，只有神可以加添减人的寿数，如神加希西家王十五年寿命，人自己怎能呢，可现在好多人为了保健，靠人的办法使自己长寿那都是徒然的，神要取走人的灵魂，谁能挡得住呢，

无知财主建仓储粮养灵魂的故事大家都知道：神说无知的人啊，今日就要你灵魂，你预备的归谁

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总结

通过今天的学习人生三大筵席让我们明白

从生礼，婚礼到葬礼三步曲是人在地上一生年日开始到结束的历程，我们要像大卫一样向神感恩，为我们人生旅途中所摆上筵席

【诗23:5】在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。

我们要盼望在主再来时的复活重生，享受在天的福气

我们人真的在世上无法尽情品尝到属于自己的筵席，那都是虚空的，终必消失

只有将来一起赴羔羊的筵席了，那是多么有福气的享受

【启19:7】我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，

【启19:9】天使吩咐我说：“你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！”又对我说：“这是　神真实的话。”

我们不要在意这世上的筵席，而是要预备好，等候羔羊婚娶的日子到来

愿神的话作我们随时的帮助阿们！