同事小高说，现在和10年前的自己做对比，大部分都没有什么改变，还是那副模样。
想想我自己和10年前的对比，改变当然是有的，且几乎影响了我的整个人生轨迹。
但是，这种改变更多的是外部环境的影响所致。
由外而内的改变总是很难触及一个人的本性。
小高感叹的或许就是这个吧。
每个人都只有一生可过。
过去不可更改，当下已然发生，能够改变的就只有未来了。
这话说的太容易，做起来太难，否则就不会了老大徒伤悲的哀叹，不会有活在当下的自我安慰。
当然也有一种观点认为生活，本就该活在当下。
人生几何？譬如朝露罢了，为何不及时享乐呢？
因为“不及时享乐”的好处远大于“及时享乐”。
学过投资的人都知道，所谓的投资就是拿今天的资源去换取未来的更大价值。
放弃当下的享乐，便是为了未来的美好生活。
投资就是看你能否做到推迟满足感，即是否有足够的耐心。
早年，美国有专家做过这么一个实验。
把一些只有4岁的孩子各自单独留在屋子里，并给他们每人一块棉花糖，告诉他们大人要离开十五分钟。在这段时间里，如果他不把那块棉花糖吃了，等大人回来的时候将给他另外一块棉花糖。对于一个只有四岁的孩子来讲，把他关在一间什么也没有的屋子里，他的所有注意力都在那块棉花糖上，十五分钟的时间是那样的漫长，那块棉花糖的引诱是如此的大。
研究发现，可以忍着不把棉花糖吃掉的孩子长大以后大多数人都成为了成功的人士；而急着把棉花糖吃掉的孩子长大以后大都成就平平。
这个故事的关键不在于最后有多少孩子成为成功人士，而在于强调推迟满足感的重要性。
推迟满足感，即所谓的耐心，还有另外一个不太被人喜欢的名称：忍。
最近在看施展老师推荐的<军师联盟>，吴秀波在里头有一句台词非常打动我：忍不可忍，是为忍。
司马懿的一生都在忍：张春华蛮横他忍了，所以家庭和睦；曹丕，曹睿的凉薄他忍了，所以司马家平安无故；诸葛亮羞辱他送她女装，他忍了，所以赢得了战争的胜利。
忍他人所不可忍，是他成功的关键。
可是他是怎么这么能忍呢？
因为他看得透彻，分得清楚什么更重要，所以能忍。
张春华蛮横，只不过是他自己受气而已，与一家和睦相比，哪个更重要？
诸葛亮羞辱他，逼他出战，他问自己，个人荣誉与几十万大军的性命，与曹魏江山比哪个更重要？
网络上有个流行语：因为懂得，所以舍得。
其实也可以说成：因为懂得，所以忍得。
有个跑马拉松世界冠军叫山田本一，他跑比赛有个秘诀。
在每次比赛之前，他都要乘车把比赛路线仔细看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来。比赛开始后，就以百米冲刺的速度奋力向第一个标志冲去，到达之后又以同样的速度向第二个目标冲去，四十几里的赛程，就被他分解成一些小目标轻松跑完。
而一般运动员都是直接把目标定在终点线上，结果跑了几十里就疲惫不堪也被剩下的那段遥远的路程给吓住了：还剩这么多要跑？
人生就像一次马拉松，跑到现在，你是否也已经疲惫不堪？
前方路漫漫，剩下的是继续跑？还是慢走，亦或爬行？
人生这场马拉松，终点在哪你自己定。
想跑的又远又快，或可给自己设定几个小目标。
如山田本一那样，朝着小目标百米冲刺。
当然，仅仅如此，是远远不够的。
你不可能让一个从没跑过马拉松的人去赢得比赛的冠军，甚至能不能跑完全程都是个问题。
所有的成功都必须事前准备。
李笑来老师也说过一件事。
他在新东方当老师讲课的时候，经常被人夸奖台上的随机应变能力强。但其实他有严重的“课前恐惧症”，所谓的临机应变，只不过是他做了充分的准备而已。李笑来老师会话费很多的时间去思考将要讲的观点，事例，甚至是每个句子可能会引发什么样的理解和反应，然后逐一制定相应对策。准备的内容往往都是十几讲课内容的两倍以上。
人生是时间序，现在取决于过去，将来取决于当下。
棉花糖现在吃，当然可以；只不过放到将来会更加美味。
忍不忍得住，就看你想没想明白，哪个更重要？
现在是过去的果，也是未来的因。
想想10年前的自己，如今是否还是那副模样？
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