王阳明说:“知是行的主意,行是知的工夫;知是行之始,行是知之成”。做到之后的知,才是真知。
从孔子的格物致知,到王阳明的致良知,这个“知”并非我们平时学习的“知识”,而是人心中的道德意识,为人处事的原则,修行成长中的自我要求、智慧。
一个干净的人,并非不食人间烟火,不染世俗,而是灵魂深处有净土,思想背后有初心,不虑而知,坚守良知和道义,有所为,有所不为。
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王阳明说:“知是行的主意,行是知的工夫;知是行之始,行是知之成”。做到之后的知,才是真知。
从孔子的格物致知,到王阳明的致良知,这个“知”并非我们平时学习的“知识”,而是人心中的道德意识,为人处事的原则,修行成长中的自我要求、智慧。
一个干净的人,并非不食人间烟火,不染世俗,而是灵魂深处有净土,思想背后有初心,不虑而知,坚守良知和道义,有所为,有所不为。
本文标题:不虑而知,不学而能
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