儿时读书的时候，有个学生向老师提出了一个异乎寻常的问题：“什么是第一等事？”师答：“读书而登第。”学生竟然摇了摇头，眼里放出了疑惑的神光。他直言不讳地反驳道：“登第恐怕不是第一等事，应当是学做圣贤。”这就是王阳明从小立下的志向，他的圣贤情怀由此而生发。
在儒学的王道信仰之中，生命的境界被分为圣人、贤人、君子、士人、庸人。圣贤即是圣人与贤人的合称，指品德高尚，有超凡才智的人。通常是指被认为实践了儒学生命价值观的贡献历史和社会的人物。在这个群体当中，除了有代表性的名人逸士，其实最可彰显其圣贤情怀的当属高士这一群体。
高士图 刘筱静
在今天科技飞速发展的时代，又有多少真正的圣贤呢？我们普通大众的生活和家庭中又有多少圣贤思想呢？我们的生命中为什么需要圣贤精神与灵魂的存在呢？
在物质生活逐渐丰富的今天，整个社会的流转都在高速推进当中，从“不让孩子输在起跑线上”的家庭教育理念到大街上“此起彼伏的汽车喇叭声”，所有的社会群体无不都是沦陷于一个“快”的噩梦当中，但其实恰恰是这个“快”的念头，将人性深处最根源的思考打消到毫无迂回的间隙，局促而迷途未知。
清音福闲图 93cm×63cm 刘筱静艺术衍生品
无思考则无未来，今天所谈到的圣贤思想，为什么是我们每个人、每个家庭不可或缺的灵魂与精神，正是因为我们都渴望书香门第、儿女龙凤，却又不知从哪里进行改变和着手的关键所在。
学习的过程分为入口和出口两个方向，中间的渠道就是思考和转化，然而今天教育的拔苗助长和一概而论，根本没有将学习的根源和文化的根基追溯到本初，那就是人性思想的个性化停顿思考与巩固保任，也就是独立思考的长期坚持与省悟，大部分都是人云亦云，乘风而行。
观心修慧图 156cm×56cm 刘筱静艺术衍生品
我在前几年所读的文化及史学类书籍当中，上到孔圣诸贤，下至守仁、国藩等先师，再到近几年一直接触并深谙其中精髓的刘筱静老师高士人物画作，使我的思想和人生格局发生了极其深刻的变化。时时刻刻，睹画思贤，提醒自己要无时不刻在沉稳思考与学习反悟当中。
高士图 刘筱静
办公、商务、茶室会所办公、商务以及茶室、会所等空间布置高士人物画作，从环境氛围来讲，不仅增加所在区域的文化基调，使我们可以沉浸在清雅灵趣的文风当中，而且可以启迪空间中每个人的智慧，成为开启思维之门，开悟净性的艺术佐证，格物致知，物以载道，高士人物画的艺术精神，必将为空间熏陶酝酿更大的生命价值。
高士图 刘筱静
家庭空间在家庭空间中悬挂高士人物画，首先可以为书香门第的营造生发古韵之气，陶冶家中每一个人的思想情操，使老人更有仙风道骨之神，健康快乐；使孩子更有读书求学之欲，而非一味成为跟风的陀螺；这种智慧的提升与开启是来自内心深处真正的欢喜，改变了学习的根源问题，改善了家庭的真正风水，从人性深处做到思想的自观与自省，高士人物画的圣贤思想，绝对不容小觑。
面对一幅高士人物画， 打开的是我们的情感认知与 圣贤思想、圣贤情怀， 在你真正认识到其灵魂的能量时， 就会体悟到艺术与生活融合的力量， 这也正是我们每个人、 每个家庭所缺失的营养。
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