2017年12月24日，平安夜，也是周日，我去了教堂做礼拜。
这个教堂的赞美诗谱得很动听，深有流行音乐的味道。唱至动情时我在胸前划了十字，学电影里的西方人那样。
我不喜欢和周围的人互相握手祝福，不想和周围的人说话，目前的状态，我只想一个人静静地坐着，聆听神的话语，静静思考静静感受。上周日一个人不识趣地一直和我搭讪那件事，让我非常生气。
从第一次踏入基督堂到现在，已经一年多，我还没有受洗，目前对受洗也完全没想法。
从新教简化形式的理念来说，受洗这个仪式本身也并不那么重要，重要的是我内心的状态。耶稣基督之于我的内心，始终是一种暧昧的状态。
我觉得暧昧是一个很适合用于描绘宗教的形容词。宗教的语言是暧昧的，教徒的对视与微笑是暧昧的，内心的状态是暧昧的。大家似乎乐此不疲，何必戳破，彼此心照。
几千年来，以一本通行的《圣经》背书，基督教汇聚了无数前人的智慧和心路，印刻下西方文明的宏大烙印，我想慢慢感受下。
对我而言，是一种仪式/形式也好，一种载体也好，我想我现在对其内核依然无知。我会因自己内在的某种张力而向祂靠拢，本就是一件值得深究的事。屏幕上出现了一段吸引住我的话——
上帝的话临到，今日的悲剧并不是大多数人拒绝相信福音，而是那些声称相信的人并未被福音改变。他们只是利用福音营私。现代宗教太注重安抚人的良心，而非使其苏醒过来；只制造一种自我满足感和对永恒的安全感，却未使人对自己的不配、罪孽和将来的审判有所觉悟（钟马田）。
读完，再望望满教堂的基督徒，心中共鸣更甚。然对于可以“爱仇人”的耶稣基督来说，这些教徒暂时的愚钝又如何呢？祂不嫌弃他们，祂依然敞开怀抱，依然给予通道，因为改变终会发生。
今天证道的牧师讲了两个新近的案例，江歌案和复旦研究生投毒案。两家的受害者都不可能原谅罪犯，都始终抱着置对方于死地的决心。“爱仇人”、“照顾最小的弟兄”这样的思想源头不可能是人，只能是神（徐光启）。
明天是俗不可耐的圣诞节，也是我主耶稣的诞辰。我昨天悉心写下的祷告词：神，愿你庇佑我，愿我的努力有回报，愿我的诗在远方，愿我的天堂有神你的审判。阿门。
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