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出走半生,归来能否还是少年?

出走半生,归来能否还是少年?

作者: 辣巴州州长 | 来源:发表于2017-07-25 20:05 被阅读52次

同一档期上映了两部国内剧作——今何在的《悟空传》和思不凡的《大护法》。尽管很多点映观众反映《悟空传》纯粹消费了一回了情怀,而《大护法》却赢得了观众的交口赞誉,但是票房却很实在,《大护法》以3180万、不足《悟空传》零头的成绩,再次宣告再多的认真也抵不过二两情怀,哪怕这情怀差的离谱。然而今天想说的不是这两部电影的好坏,而是两部电影背后、导演和编剧想说的故事——成人的世界和少年的心境,究竟该怎么抉择。

一切都是故事,故事都是套路

《大护法》的故事并不新奇,一个不愿坐上铁王座的继承人,为了山水美人逃出了宫,王子的师傅——宫廷大护法一路跋涉、历经艰辛、排除万难,将王子解救了出来。而《悟空传》重述了齐天大圣孙悟空的经历,学艺、反抗暴政、无奈放弃、遭遇爱情、再次抗争、爱情背叛、抽去灵魂、失去记忆、忘却自我、最终寻回自我。

电影不同于生活,追求的就是刺激、剧变以及一切能够吸引眼球的故事。电影的方法也是通过这样的架构,在短时间内增强观众的感受,表达主题。相比于普普通通生活而言,屌丝逆袭走上人生巅峰,或者是二代们家道中落、遭遇困境后东山再起,都有意思的多。于是,一切都是熟悉的配方,一切都是原来的味道,都没有什么新奇。

不同的故事里,嗅得到同样的味道

《大护法》里跑路王子来到一个花生人的王国,这些花生人被一个叫欧阳吉安的人类统治着,他们的母体被吉安用烟油困在了空中,无法移动。而幼体被当做食物,青年体被用来培育黑晶,成熟体就自然面临着杀生取晶。吉安将自己伪装成神仙,凌驾众生之上,生杀予夺。被屠杀者被冠以传染病源之恶,当做猪猡一样处理掉,而围观者个个麻木到不愿探知真相,更甚者帮助欧阳吉安伪造仙气,来统治自己的同胞。怎么样?这样的场景熟悉么?有没有想起鲁迅先生也曾在血馒头里有过类似的表述?

《悟空传》里则更是如此。天庭众仙用法力伪造了一个鸟语花香的天庭,在次夜夜笙歌。而天庭之外,其实只是无尽的空空荡荡的天空。天庭众仙制造了规则,守规则的定义为仙,享一切福寿禄,不听话的定义为妖,派出天兵天将逐日征讨,活脱脱一副暴力机器。不守规矩的孙悟空,先是害苦了花果山一众生灵,不生不死、不仙不灵。接着又被爱情所欺,丢掉了灵魂,成为了保护唐朝和尚取经的工具。那这个呢?熟悉么?不过是万千人间苦难故事的翻版。

出走了半生,归来能否还是少年

《大护法》里的大护法出生变具神力,然而他却不明白自己苦苦追寻的是什么?他的降生、他的力量、他的存在,都是为了什么目的呢?他不知道。是不是就像我们,每天日出而作、日落而息、奔忙于家和单位之间,为了什么?大护法手持乌钢杖,就犹如有了无尽子弹的激光枪,无所畏惧。然而当王子命令他丢下赖以生存的乌钢杖以后,一下子从无所不能、无所畏惧,急转直下到被被人追杀的伤痕累累,几乎性命不保,这个时候他能否面对的了内心的恐惧?就像他斥责蒙面人一样,那是否又是他的内心戏呢?

影片中的王子,一路为了逃避权力的束缚,逃到了花生村,却没料到遇到了一连串险境,而且由于自己的傻白甜,害得武力值爆表的大护法丢掉了乌钢杖,并差点因此丢掉了性命,连自己的性命也差点搭了进去。如果事实再演,他是否还有底气坚持要求大护法丢下法杖?他认识了新朋友,又眼睁睁看着新朋友在他面前遇害,而无能为力,此时他是否想过,如果自己大权在握,身边军队簇拥,他就有能力守护所珍视的东西,那么回国以后,他是否对那个宝座又有了不同的认识?

还有欧阳吉安、还有锥形人、还有里面的各种角色,他们在遍历生死,是否还能初心不改?

《悟空传》里人人都向强权妥协,委身于潮流当中,变成没有思想灵魂感情欲望的躯壳。而唯一敢于反抗的悟空却连续遭遇了愚昧者的围猎、懵懂爱情的背叛、以及掌权者接二连三的打压,直至自己也最终变成了一具行尸走肉。那么当他的反抗意识在老君炉里被迫逃出身躯,而变成了如来佛祖口中的六耳猕猴,他又是否能够坚持初心不改呢?

人们常常一边在口头、在网上感慨世风日下、人心不古,当回归现实以后又立刻屈从于现状、向现实妥协。一边对世间万象指点江山、挥斥方遒,一边又唯唯诺诺、不敢抗争。哪怕在自己的一亩三分地上,哪怕身后头顶没有高压,我们还是不愿、不敢去正视、去接受那些挑战既有规则的人,因为麻木、因为担心既得的利息收到威胁、因为电击猴子效应而对后来者重复。天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。如果选择了自沉于利益的泥淖,你能否、愿否去撕掉糊在脸上的泥巴,去寻找自己的初心?

腐朽者的不归路

两部片子同时上映,讲的都是人生,然而一个从权力链、食物链的顶端说起,一个从低端上溯,最终得出了同样的结论,像《乌合之众》当中所言:当人融入一个群体,智商便极具下降,习惯于盲从,渐渐变得麻木。不能独立思考、不愿找回自我、打击不屈从群体者。

流水不腐户枢不蠹。一个部落只有具有足够的流动性,才能繁荣昌盛、生生不息。而不断出现挑战既有规则者,是流动性产生的根源。一个部落逐渐衰落的征兆是什么?是麻木,是过于求稳。于是大家都循规蹈矩,于是大家一起打压出头鸟,于是一切反对、反抗既有规则者,都被压制,变成失去灵魂、麻木不仁的工具时,灾祸的种子就已经埋下了。一俟内部出现创伤,便是外边苍蝇秃鹫的口边食。

人们常说,愿你出走半生,归来仍是少年,只是这少年能否归来?

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