《庄子·刻意》，这里的“刻意”指磨砺心志，这一章主要讲述养生思想。
刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣。此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。语仁义忠信，恭俭推让，为修而已矣。此平世之士，教诲之人，游居学者之所好也。语大功，立大名，礼君臣，正上下，为治而已矣。此朝廷之士，尊主强国之人，致功并兼者之所好也。就薮泽，处闲旷，钓鱼闲处，无为而已矣。此江海之士，避世之人，闲暇者之所好也。
磨砺心志，行为高尚，超脱俗世，异于众人，高谈阔论，讥讽天下无道，为了清高而如此。这是隐居山谷的人、非议世事的人、不满现实不惜损伤身体的人所喜好的。
谈论仁义忠信，恭俭礼让，为了修身而如此。这是把治理天下为己任的人、教诲他人的人、游说他人居家钻研的人所喜好的。
谈论建大功，得名望，制定君臣礼仪，规范上下尊卑，为了治理天下而如此。这是身处朝廷的人、忠君强国的人、建功兼并他国的人所喜好的。
前往湖泽，居住在旷野，钓鱼闲处，为了无为才如此。这是闲居江湖、躲避世事、悠闲的人所喜好的。
吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。
调理呼吸，吐出浊气，吸入新鲜空气，像熊与鸟一样行动，为了长寿而如此。这是引导气血、保养身体、像彭祖一样长寿的人所喜好的。
若夫不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲，不道引而寿，无不忘也，无不有也。淡然无极而众美从之。此天地之道，圣人之德也。
不磨砺心志而高尚，不谈仁义而修身，不求功名而治理天下，不隐居江湖而悠闲，不导引气血而长寿，出于无心，却自然拥有，无所偏爱却万物归附，这就是天地大道，圣人的德行。
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