损谷则愈

      汉代张仲景早在《伤寒论》中就提出“损谷则愈”,即在保持身体基本需要热量的基础上,少吃一点儿,很多病自然就好了。我们现代的一些常见病与饮食不节制有密切的关系。古人提出的“损谷则愈”到现在仍有重要的指导意义。损谷与辟谷、断食是有区别的。

        损谷不同于辟谷。首先是目的不同，辟谷是道家修仙的方法，其终极目的是追求修行、羽化成仙；损谷是养生方法，人人可学可用，目的是追求身心健康。其次是方法不同，《庄子·逍遥游》记载，辟谷之人要“不食五谷，吸风饮露”。此外，传统辟谷分为服气辟谷和服药辟谷。服气辟谷主要通过绝食、调整气息的方式来进行；服药辟谷则不食五谷。损谷仅仅是根据身体实际状况，适当减少饮食，同时选择有益于身心的食物帮助脾胃恢复其本然。

        损谷不同于断食疗法。近年来断食疗法在很多国家逐渐盛行，其理论根基在于断食可以治疗很多代谢性疾病，如日本就有数千家“断食寮”。然而，一方面，断食疗法除了要求人断食之外，还要保证每日用冷水擦拭全身，不能洗温水澡，同时还要服用缓泻剂促进排便，这些要求本身就是违背常识的；另一方面，断食疗法忽视了人的主观能动性，没有调动身体自身的疗愈能力，缺乏和身体的互动式“链接”，过于机械。

        人具有社会属性和自然属性，社会属性是人展开社交的一面，常伴随压力和焦虑，也常掩盖身体的真实需求。在饮食方面，不要听“头脑”告诉你喜欢吃什么，也不要看“偏好”告诉你喜欢吃什么，而是身体和心神告诉你真正需要吃什么。把吃，变成一件极为纯粹的事，在吃这件事上，释放自然属性，排除其他因素的干扰，身体就会少生疾病。

      在如今丰衣足食的生活环境中，人们更加追求生命的质量。生活的方式五花八门，令人眼花缭乱难以抉择，难免“不知其要，流散无穷”。此时不妨静下心来，让身体复归自然，呈现其本来的样子，身体知道答案。