我终是孤陋寡闻了，这几天恶补了几本严歌苓的小说，尤其是《陆犯焉识》是不可多得的上乘之作，为了对比又看了被张艺谋改编成电影的《归来》。真是让人唏嘘！
作家简介
严歌苓，享誉世界文坛的华人作家，是海外华人作家中最具影响力的作家之一。以中、英双语创作小说，是中国少数多产、高质、涉猎度广泛的作家。
其作品无论是对于东、西方文化魅力的独特阐释，还是对社会底层人物、边缘人物的关怀以及对历史的重新评价，都折射出复杂的人性，哲思和批判意识。
代表作品：《小姨多鹤》、《第九个寡妇》、《赴宴者》、《扶桑》、《穗子物语》、《天浴》、《寄居者》、《金陵十三钗》、《铁梨花》等等。
从小到大接触过不少文革遗留下来的“伤痕文学”和电影，无论时代怎么变迁，历史洪流怎么裹挟人的命运，人性追求真善美的心不会变。
渴望温暖，渴望自由，渴望平等，渴望有尊严地活着，是每个时代的人所追求的！
陆焉识，一个旧知识分子的缩影，对政治不感兴趣，只恪守自己所受教育的道德规范，骨子有一种读书人的清贵和傲气。但命运往往就是你越在意什么，越要你失去什么，包括尊严的践踏！这就是文革中为什么有那么多人不堪折辱而选择自杀的原因，一切不过是宁为玉碎不为瓦全的“尊严”二字。
可有总有那么些人，为了活下去，为了某种信仰，为了某种内心最纯粹的东西，某种执念，宁可甘愿受苦受辱，哪怕是人吃人的残酷环境里也要拼劲最后一口力气活下去。
这让我想到《金刚经》中的一句话:无人相,无我相,无众生相,无寿者相”，也就是说想达到“无我”的境界,最简单、最有效、最唯一的方法就是对一切境界不思量、不分别、不执著!就是无心，“无心”不是我们普通意义上的“没心没肺”，而是念而不执。
可生而为人，哪一个不是抱着一个执念在活着。比如陆焉识，比如冯婉喻。
婉约而喻，谁人能识。
无论是电影版的冯婉喻还是小说里的冯婉喻，都是在坚守一份人间的真情的东西，哪怕失忆，心里还是不忘神一样存在的陆焉识。
在小说里，陆焉识就是冯婉喻心里的一个神一样被他仰慕的爱人，从十几岁的少女时代开始，哪怕陆焉识并不爱他。
所有生活里的苦都可以为他吃，为他养儿为他育女，为他守候撑起一个叫“家”的地方，甚至为了把他从“死刑犯”的名单里解救出来，不惜奉献自己的身体。
这是一个拿命去爱的柔弱女子，读来让人动容、唏嘘！叹息！
在世态炎凉，人情淡泊的世道里，这种矢志不渝的坚守就是一种信仰！
相反，陆焉识，小说用了大篇幅去写他的遭遇，去写他对自由对爱的追求，他冒着风雪走了十来公里的路去到礼堂，看到了电影中的小女儿，在回去的路上碰到一小群狼，险些丧命。也正因此陆焉识有了逃跑的念头，他要跑到婉喻面前，跟她说：他的一生跟妻子发生了天大的误会，把爱误会过去了。他再不回来就太晚了，太老了，老得爱不动了。
是的，他终于逃了回来，历尽千辛万苦，他吃草根树皮，他易容化妆……所有的一切不过是回到那个叫“家”的地方，为了这个“家”，他可以不要命，冒着被子弹打死的危险。他用了大半辈字来放逐自己，寻找自由，寻找灵魂的那个“家”，最后蓦然回首那人却在灯火阑珊处。
当他意识到他逃犯的身份只能给他那个家带来灾难时，他克制了自己那狂热的情感，那是年轻时都不曾对婉喻有的爱惜和保护，他去自首了，人呐，往往失去时才知道珍惜。
小说最后，当他抱着婉喻的骨灰盒离开时，我想那一刻他和她的灵魂终于历尽人世的沧桑合二为一，不曾再分开。
至于小说是如何写尽世情百态，爱情、亲情、友情等众生纷纭之相，如何灵动叙事，多重角度推进故事的演变，在这里不多赘言。
不过是读书一点感受而已。
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