故事
太阳神赫利俄斯和人间女子克吕墨涅的儿子名字叫法厄同。
法厄同因为自幼无父亲，人们嘲笑他，说他是野种。当法厄同隐隐知道父亲是赫利俄斯时，有一天他悄悄来到太阳神的宫殿求证。太阳神赫利俄斯 为了向法厄同证实自己确实就是他的父亲就答应送他一份礼物，并指着冥河发誓，一定满足法厄同的愿望。
法厄同立即说：“我只有一个梦寐以求的愿望，那就是给我一天时间，好让我独自驾驶你的太阳车驰骋在天际！”赫利俄斯大吃一惊，他万万没想到法厄同提出如此狂妄的要求，赶忙向他解释驾驶太阳车是多么危险。别看那金制的太阳车上镶嵌着闪亮的宝石，坐上去看似神气，但真正驾驶起来却相当困难，至今还没有任何一位神祗胆敢提出过这样的要求。太阳车的车轴不断喷射着熊熊火焰，御车人随时可能被烧焦，驾驶中不仅要经历各种险峻的道路，更需要克服天空的旋转与天空平行逆转，既不能太高也不能太低，否则会烤坏了天空与大地。连太阳神赫利俄斯在驾驶太阳车时也常常感到头晕目眩，稍不留神就有可能坠落深渊。
父亲劝儿子放弃这个想法，然而法厄同却执意坚持自己的愿望。由于父亲已立下神圣的誓言，不得已只好答应了孩子的请求。法厄同登上太阳车前，赫利俄斯叹息着警告他：“千万不要使用鞭子，要紧紧抓住缰绳。马自己会跑，你要做的是控制他们，让它们跑慢些。”
兴奋的法厄同立即启程了。祖母忒提斯似乎也没有意识到外孙的举动是多么危险，亲自为他打开太阳神宫殿的两扇银质大门。
行进中的马匹似乎感觉到今天驾驭它们的不是自己的主人，时而任性奔突、时而漫不经心。在高空中手足无措的法厄同被吓得失魂落魄，根本无法控制马匹，不由自主地松掉了缰绳。失控的太阳车在天地间横冲直撞，有时把白云烤得直冒烟，有时又险些撞上高山。
受到炙烤的大地一片狼藉，草原干枯、森林起火、农田烧焦、河流干涸。炙热难忍的法厄同最终支持不住，一头栽倒，陨落在埃利达努斯河之中。又有人说，为了保护生存空间不被毁灭，宙斯及时降雷电击死了法厄同。
分析
精神分析的鼻祖弗洛伊德建立了人格结构理论，认为人格由本我、自我和超我三部分组成。他在《自我与伊底》一书中也写过一段有关马车的比喻，将把自我与本我的关系比喻为骑士和马的关系。
在这个神话故事中，太阳车的马匹就像人格系统中的本我，是人的内驱力，体现的是非理性的本能和欲望，按照“快乐原则”行事。鞭子则象征着超我，由社会规范、伦理道德、价值观念内化而来，按照“完美原则”行事，经常批评本我、谴责本我。而御车人则像自我，协调着本我、超我与外部世界三者之间的冲突，按照“现实原则”行事。只有一个发展成熟的自我才能成功驾驭得了心灵的马车。
法厄同年龄尚小，思考和行为更多受本我的支配。尽管父亲赫利俄斯警告他驾驶太阳车的要领和禁忌，但他无法在短时间将父亲的教诲与警告内化到自己的超我当中。加上他从未有过驾驶经验，是一个新手车夫，也就是说他的自我还未经历练，相当羸弱。所以他既没有使用鞭子的能力（超我），也没有使用缰绳的智慧（自我）。
信马由缰必然带来无法预料的悲剧性结局，只有在人生历练中不断发展出成熟强大的自我功能，在不违反一定的价值观和社会准则的前提下，合理地释放自己的心理能量，才能驾驶着生命的马车稳稳地驰骋在人生的道路上。
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